第六十一章木枷铜锁送王孙
李元景听了,心说,看来要想大规模地用铁打造东西,必须尽快找到铁矿,开采铁矿石炼铁和钢。
但找到铁矿、开采铁矿石炼铁和钢,可不是容易的事,不是一天两天就能办到的。
所以,眼下要想打造足够数量的铁锅开饭店、赠送给皇宫、程家、尉迟家、秦琼家、李绩家、莫家、裴家,打造足够数量的蒸馏器,蒸馏酒精,就需要找程咬金、秦琼等人,让他们帮忙想办法弄到铁。
但还没等李元景找程咬金等人弄铁,李元景就得到了一个消息:
程咬金的夫人、程处嗣的母亲程孙氏去世了!
在后世的戏曲、影视中,程咬金的夫人有好几个:
大刀王月英、开酒楼的花大脚、裴仁基之女、裴元庆姐姐裴翠翠等。
但历史上,真正程咬金的夫人只有两个,一个就是程处嗣的母亲程孙氏,是县令孙陆儿之女,根据大唐历史,他在贞观二年六月二十一日去世了。
程孙氏去世之后,程咬金又娶了清河崔氏。
程处嗣死了母亲,他必须在家为母亲守孝三年,这样,李元景不管干什么都指望不上他了。
出了程处嗣母亲去世这件事,李元景才发现,他现在做事情步入了一个误区,就是过多地依靠了程处嗣、尉迟宝琳、秦怀道、李震几人。
原本李元景的计划就是把程处嗣这些人拉过来,和他们搞好关系,以此抱程咬金等人的粗腿,但这一段时间,李元景把很多事情放给了程处嗣四人去做。
程处嗣四人放荡纨绔,很少干什么正经事,现在突然有了一件正经事,他们干得很热心。
李元景看他们干得很好,就把许多事情都放给他们去做,但李元景忘了,程处嗣几人都是将门之后,将来都是要继承爵位、进朝廷做重臣,帮助皇帝治理天下的,即使他们现在很热心的帮自己干活,但这终究不是长久之计。
要组建自己的班底和队伍,不论干什么事都必须依靠自己,不能指望别人。
李元景决定,要尽快招聘人手,组建自己能完全掌控和指挥的队伍。
李元景觉得自己走入了一个误区,其实也是他暂时没办法的事:
他才刚刚穿越过来几天,要钱没钱、要人手没人手,要势力没势力,如果不指望程处嗣四人,凭他一个人很难把生意做起来。
不过现在李元景手里有了七千贯钱,又和程咬金几人拉上了关系,震慑住了五姓七望,那以后无论他干什么,都有了本钱和根基,可以大干了。
李元景今天救了那个小乞丐,并且看到那个小乞丐,李元景想出了让裴寂激流勇退的办法:
他准备教这些小乞丐、少年儿童们唱儿歌,通过儿歌让裴寂醒悟,自觉主动地向李世民辞职,回家养老。
前几天,李元景想到裴寂后来被赶出京城的结局,他准备找一首劝人辞官回家、躲宰避祸的诗歌,想办法交给裴寂,让他醒悟,但李元景搜遍了记忆,也没有找到一首适合劝诫裴寂辞官回家的诗。
虽然李元景的记忆中也有一些劝人回家的诗:
稚子牵衣问,归来何太迟?
……
行行无别语,只道早还乡。
……
君自故乡来,应知故乡事。
来日绮窗前,寒梅着花未?
……
我行殊未已,何日复归来。
……
露从今夜白,月是故乡明。
……
但这些诗,包括陶渊明的著名的《归园田居》,都和裴寂现下的情况不符,起不到劝诫裴寂辞官回家、激流勇退的目的。
李元景知道,这是因为中国古人讲究学而优则仕,读书人汲汲于功名富贵,诗人们很少写劝别人辞官不做的诗。
既然找不到这样的诗,李元景看到那个小乞丐之后,立刻想到了另一种方法,就是让小乞丐、少年儿童们唱儿歌、童谣,用儿歌劝戒裴寂激流勇退。
中国古人特别喜欢诗歌,但是古代读书人很少,能写出来好诗的也很少,而诗歌主要是从人民百姓中诞生的,是在劳动中创造出来的,因此诗歌真正的源泉和精华在劳动人民中间,人民大众在劳动中歌唱的心声才是最美、最精彩、最动人的诗歌。
先秦《诗经》的风、雅、颂,其中“风”部分,主要就是采集民间劳动人民在劳动中歌唱的诗歌。
汉乐府民歌和南北朝民歌,像《陌上桑》、《孔雀东南飞》、《西洲曲》、《木兰诗》,全都采自民间,几乎是整个中国史上最精华、最美的部分。
中国古人特别重视对民歌的采集,通过民歌了解民俗风情、人民意愿。
裴寂贵为宰相,如果他家门口、周围街道上,到处传唱暗示要裴寂辞官回家、激流勇退的童谣、民歌,那裴寂肯定会怀疑、猜测为什么在他的家门口、周围街道上会出现这童谣、民歌。
裴寂是聪明人,他一下子就会想到,他家周围之所以出现这种情况,肯定是唐太宗李世民既想让他滚蛋,又忌惮于他是当朝宰相,位高权重,如果动他,会引起朝堂、国家动荡,但不动他,他又不会特别和自己一心,自己也无法把自己天策府的手下提拔上来的。
但怎样的儿歌、童谣,才能深切地打动裴寂,让他明白他必须辞官回家、激流勇退?
李元景在记忆中搜寻,发现在金仁杰的《追韩信》、汤显祖的《牡丹亭》、王克煜的《一朝天子一朝臣故事》中都有一句“一朝天子一朝臣”,后人在这句后边又加了“这朝不用那朝人”、“南朝不用北朝人”、“后朝不用前朝人”等许多句,这些句子非常符合裴寂的情况。
李元景思考了一番,选了两句:
一朝天子一朝臣,
这朝不用那朝人。
然后他决定自己再在这两句后边添上两句,凑成一首民歌、童谣。
李元景前世是一名中学老师和网络小说作家,凑几句打油诗、民歌、童谣,对他来说,还是很容易的。
民歌、童谣需要浅显、简洁、平白、明了,李元景思考了一番,又加上了两句:
长河滚滚卷黄沙,
木枷铜锁送王孙。
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但找到铁矿、开采铁矿石炼铁和钢,可不是容易的事,不是一天两天就能办到的。
所以,眼下要想打造足够数量的铁锅开饭店、赠送给皇宫、程家、尉迟家、秦琼家、李绩家、莫家、裴家,打造足够数量的蒸馏器,蒸馏酒精,就需要找程咬金、秦琼等人,让他们帮忙想办法弄到铁。
但还没等李元景找程咬金等人弄铁,李元景就得到了一个消息:
程咬金的夫人、程处嗣的母亲程孙氏去世了!
在后世的戏曲、影视中,程咬金的夫人有好几个:
大刀王月英、开酒楼的花大脚、裴仁基之女、裴元庆姐姐裴翠翠等。
但历史上,真正程咬金的夫人只有两个,一个就是程处嗣的母亲程孙氏,是县令孙陆儿之女,根据大唐历史,他在贞观二年六月二十一日去世了。
程孙氏去世之后,程咬金又娶了清河崔氏。
程处嗣死了母亲,他必须在家为母亲守孝三年,这样,李元景不管干什么都指望不上他了。
出了程处嗣母亲去世这件事,李元景才发现,他现在做事情步入了一个误区,就是过多地依靠了程处嗣、尉迟宝琳、秦怀道、李震几人。
原本李元景的计划就是把程处嗣这些人拉过来,和他们搞好关系,以此抱程咬金等人的粗腿,但这一段时间,李元景把很多事情放给了程处嗣四人去做。
程处嗣四人放荡纨绔,很少干什么正经事,现在突然有了一件正经事,他们干得很热心。
李元景看他们干得很好,就把许多事情都放给他们去做,但李元景忘了,程处嗣几人都是将门之后,将来都是要继承爵位、进朝廷做重臣,帮助皇帝治理天下的,即使他们现在很热心的帮自己干活,但这终究不是长久之计。
要组建自己的班底和队伍,不论干什么事都必须依靠自己,不能指望别人。
李元景决定,要尽快招聘人手,组建自己能完全掌控和指挥的队伍。
李元景觉得自己走入了一个误区,其实也是他暂时没办法的事:
他才刚刚穿越过来几天,要钱没钱、要人手没人手,要势力没势力,如果不指望程处嗣四人,凭他一个人很难把生意做起来。
不过现在李元景手里有了七千贯钱,又和程咬金几人拉上了关系,震慑住了五姓七望,那以后无论他干什么,都有了本钱和根基,可以大干了。
李元景今天救了那个小乞丐,并且看到那个小乞丐,李元景想出了让裴寂激流勇退的办法:
他准备教这些小乞丐、少年儿童们唱儿歌,通过儿歌让裴寂醒悟,自觉主动地向李世民辞职,回家养老。
前几天,李元景想到裴寂后来被赶出京城的结局,他准备找一首劝人辞官回家、躲宰避祸的诗歌,想办法交给裴寂,让他醒悟,但李元景搜遍了记忆,也没有找到一首适合劝诫裴寂辞官回家的诗。
虽然李元景的记忆中也有一些劝人回家的诗:
稚子牵衣问,归来何太迟?
……
行行无别语,只道早还乡。
……
君自故乡来,应知故乡事。
来日绮窗前,寒梅着花未?
……
我行殊未已,何日复归来。
……
露从今夜白,月是故乡明。
……
但这些诗,包括陶渊明的著名的《归园田居》,都和裴寂现下的情况不符,起不到劝诫裴寂辞官回家、激流勇退的目的。
李元景知道,这是因为中国古人讲究学而优则仕,读书人汲汲于功名富贵,诗人们很少写劝别人辞官不做的诗。
既然找不到这样的诗,李元景看到那个小乞丐之后,立刻想到了另一种方法,就是让小乞丐、少年儿童们唱儿歌、童谣,用儿歌劝戒裴寂激流勇退。
中国古人特别喜欢诗歌,但是古代读书人很少,能写出来好诗的也很少,而诗歌主要是从人民百姓中诞生的,是在劳动中创造出来的,因此诗歌真正的源泉和精华在劳动人民中间,人民大众在劳动中歌唱的心声才是最美、最精彩、最动人的诗歌。
先秦《诗经》的风、雅、颂,其中“风”部分,主要就是采集民间劳动人民在劳动中歌唱的诗歌。
汉乐府民歌和南北朝民歌,像《陌上桑》、《孔雀东南飞》、《西洲曲》、《木兰诗》,全都采自民间,几乎是整个中国史上最精华、最美的部分。
中国古人特别重视对民歌的采集,通过民歌了解民俗风情、人民意愿。
裴寂贵为宰相,如果他家门口、周围街道上,到处传唱暗示要裴寂辞官回家、激流勇退的童谣、民歌,那裴寂肯定会怀疑、猜测为什么在他的家门口、周围街道上会出现这童谣、民歌。
裴寂是聪明人,他一下子就会想到,他家周围之所以出现这种情况,肯定是唐太宗李世民既想让他滚蛋,又忌惮于他是当朝宰相,位高权重,如果动他,会引起朝堂、国家动荡,但不动他,他又不会特别和自己一心,自己也无法把自己天策府的手下提拔上来的。
但怎样的儿歌、童谣,才能深切地打动裴寂,让他明白他必须辞官回家、激流勇退?
李元景在记忆中搜寻,发现在金仁杰的《追韩信》、汤显祖的《牡丹亭》、王克煜的《一朝天子一朝臣故事》中都有一句“一朝天子一朝臣”,后人在这句后边又加了“这朝不用那朝人”、“南朝不用北朝人”、“后朝不用前朝人”等许多句,这些句子非常符合裴寂的情况。
李元景思考了一番,选了两句:
一朝天子一朝臣,
这朝不用那朝人。
然后他决定自己再在这两句后边添上两句,凑成一首民歌、童谣。
李元景前世是一名中学老师和网络小说作家,凑几句打油诗、民歌、童谣,对他来说,还是很容易的。
民歌、童谣需要浅显、简洁、平白、明了,李元景思考了一番,又加上了两句:
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