第三十一章_454
“几年前,我被专案组找到,他们向我请教在某地发生的事情是不是邪教所为。我仔细看了现场留下的东西,猜测有可能是天一教,或者是有人模仿天一教的手法行事。可惜当时让首犯跑了,没有机会得到应证。剩下的都是些花钱雇来的喽啰,一问三不知……
我一直都在关注这个案子,寻找天一教教主的下落,她就像在和我捉迷藏一样,这一等就是两年,听说江城这边也出现了类似的事情,我就估计可能和之前的是同一个人所为。于是才有了上次江城之行,结果又被她逃掉了。
之后就是这次……又被她算计了。你们说得对,不是她太狡猾了,是实力有差距。”
王凯:“教授,连你都对付不了她吗?”
曲教授:“我一个人不行。”
听完教授的话朱颜突然发问:“教主其实是天一教的传人,这已经没有异议了,而你就是五仙教的传人,对吗?”
王凯:“啊?教授,你竟然是五仙教的人,你不会是教主吧,不是说只传女的吗?”
曲教授:“我是五仙教的弟子,但不是教主,现在没有教主,就连教徒也只有我一个人。五仙教教规传女指的是炼丹和使毒。我既不炼丹也不使毒,只学会了一些皮毛。所以并不影响我成为五仙教教徒,何况我没有选择。
王凯:“那你是怎么成为五仙教弟子的?”
教授:“上一任的教主是我的母亲。”
呃……
啊……
太意外了,有没有?
朱颜和王凯互相看一眼。
嗯,有故事。
曲教授:“我母亲叫曲秀秀,本来是生活在魔岭村的一个普通山民家的女娃。魔岭村就是你们住过的那个小村庄,是进入五仙岭的最后一个小村庄。
那个时候五仙教跟村子的关系还是挺不错的,大家相安无事,有时候教主还会为村民们看病,而村民们采集到珍贵的药材也会拿去送给教主。在村民们眼里教主是隐居山林的世外高人。
五仙教主看上了我母亲,在她很小的时候,就把她带到五仙岭作为下一任教主来培养。所以我母亲上个世纪二三十年代一直生活在五仙岭,跟着教主采药修炼,几乎不闻世事。
后来战争爆发,连五仙岭这样偏远的地方也受到一定的影响。时不时地能够看到飞机飞过,还能隐隐约约听到炮声。
有一天,魔岭村的族长派人来请我母亲,说村庄里来了伤员,希望我母亲能够去救治。
原来,1940年日军在越南河内设立了“滇缅路封锁委员会”,调集100多架飞机,集中轰炸滇缅公路的主要桥梁和运输车辆。这些伤员来自一个小型的运输队,他们当中有运输队的司机和工作人员,也有搭车回国参加抗战工作的华侨学者学生等等。
他们在半路上遭遇到日军飞机的轰炸,只得赶紧弃车逃命,被迫从公路上转移到这深山密林里来,在向导的带领下,几经周折,才沿着以前的茶马古道走到了魔岭村,由于有大部分人员受伤,他们只能暂时在村子里修养。
在滇缅公路修建以前,还经常有马帮托队走茶马古道经过魔岭村前往滇南,滇缅公路修好后,茶马古道渐渐就荒废了,魔岭村也就渐渐没有外人来了,没想到这次一下子来了这么多人,小村子里顿时热闹起来。
这些人随身带的药品并不多。大量的物质包括汽油、粮食、医疗器械及药品都在车上,已经被飞机炸毁了,他们能够捡条命已经算是万幸。
村子里有草药,但是对伤重者起不到多少作用。于是族长派人去请我的母亲。
这个时候前任教主已经去世了,五仙岭上只有我母亲和两个年老的嬷嬷在守着。
我母亲听说村庄里有伤员,赶紧跟着来人回了魔岭村,毕竟她是从村里出去的,村子里的人都是她的乡亲。
母亲那时候已经完全学到上任教主的医术,所以她的到来很快就减轻了伤员的痛苦,那些人甚至都不知道她是用的什么药,总之很神奇地,经过母亲的救治,那些高烧不退的退了烧,那些昏迷不醒的很快就醒了,该止血的止血,该接骨的接骨,而且比想象中的还要好得快。
运输队的负责人杨辉是一个个子高高的年轻人,一直不停地夸赞母亲的医术,说她待在这深山老林里,简直太埋没了,应该出去救治更多的人,可是母亲只是笑笑,从不搭话。
在救治伤员这段时间,母亲和运输队的人也渐渐熟悉了,他们不知道母亲五仙教教徒的身份,以为她是一个医术高明的道家修行者,都亲切地叫她秀秀。
杨辉不止一次游说母亲跟他们去昆明或者缅甸,在那里她将大有作为。
但是母亲都拒绝了。
她作为五仙教教徒,要恪守教规,避世修炼。
等运输队的人养好伤后。他们分两部份离开,一部分人沿着茶马古道去最近的城镇,再从那里前往大理,最后去昆明。另外一部分人在杨辉的带领下,又原路返回到滇缅公路,在路上搭车回缅甸,他们将继续从事运输工作。
一个月以后,杨辉又来到了魔岭村。他说要感谢村民们的帮助,给他们带来了礼物。并要求见见我母亲。
族长派人送他去五仙岭,至于我母亲见不见他,就不是他能够管的了。
我母亲当然没见他,于是他留下一个包袱走了。
母亲还是把包袱打开看了,里面是几本医书和一些照片。照片上有飞机轰炸,有屠杀,有尸横遍野,有残墙断垣,有持刀挑起的婴儿……
又一个月后,杨辉又来了。
隔着门和母亲交谈:“我知道你是道家弟子,讲的是避世修行,可是外面妖魔横行,你如何安心修行……就算你修得长生不老,而眼看的是生灵涂炭,又有什么用呢?简直就是在浪费生命……”
杨辉一直以为曲秀秀是一个小道姑,所以才这样说。
“你看我们运输队的人他们也跟你差不多,甚至还有比你小的,都在为着国家民族而奋斗,你也应该加入到这之中来,才不枉费你所学。”
这次母亲好像有些松动了,她问:“我能做些什么呢?”
杨辉:“只要你愿意可以做很多的事情,治病救人,救死扶伤。缅甸和滇南这边都有不少的战地医院,你可以去那里帮忙,尽自己所能,能够救多少算多少。”
这一次母亲没有再拒绝,而是简单收拾一下,就跟着杨辉走了。
杨辉把母亲送到了一家战地医院,母亲在那里从头开始当了一个小小的护理人员。
不知道为什么经过她照顾的伤员总是好得特别快,战地医院的医生护士和伤员都很喜欢这个动作麻利,手脚勤快,学什么都快的小姑娘。
杨辉差不多一个月会来一次,他们运输队专门负责给各个战地医院送物质。
母亲开始以为他是政府或者军队的人,但是后来才知道杨辉家是滇南有名的经商世家,在滇南和缅甸甚至东南亚都有他们家族的生意。
战争爆发后,杨家响应号召,积极投身救亡运动,不仅捐款捐物,还组织了运输队,把国外的物资从缅甸运回国内。
杨家的运输队就是由杨辉负责。他本来在美国留学,听说国内抗战如火如荼,就匆匆忙忙跑回来参加抗战。最先是在滇缅公路工程处当翻译,后来公路修好后,杨家组建了运输队,杨辉自告奋勇带队。他参与了公路的建设,对道路熟悉,他是比较合适的人选。
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我一直都在关注这个案子,寻找天一教教主的下落,她就像在和我捉迷藏一样,这一等就是两年,听说江城这边也出现了类似的事情,我就估计可能和之前的是同一个人所为。于是才有了上次江城之行,结果又被她逃掉了。
之后就是这次……又被她算计了。你们说得对,不是她太狡猾了,是实力有差距。”
王凯:“教授,连你都对付不了她吗?”
曲教授:“我一个人不行。”
听完教授的话朱颜突然发问:“教主其实是天一教的传人,这已经没有异议了,而你就是五仙教的传人,对吗?”
王凯:“啊?教授,你竟然是五仙教的人,你不会是教主吧,不是说只传女的吗?”
曲教授:“我是五仙教的弟子,但不是教主,现在没有教主,就连教徒也只有我一个人。五仙教教规传女指的是炼丹和使毒。我既不炼丹也不使毒,只学会了一些皮毛。所以并不影响我成为五仙教教徒,何况我没有选择。
王凯:“那你是怎么成为五仙教弟子的?”
教授:“上一任的教主是我的母亲。”
呃……
啊……
太意外了,有没有?
朱颜和王凯互相看一眼。
嗯,有故事。
曲教授:“我母亲叫曲秀秀,本来是生活在魔岭村的一个普通山民家的女娃。魔岭村就是你们住过的那个小村庄,是进入五仙岭的最后一个小村庄。
那个时候五仙教跟村子的关系还是挺不错的,大家相安无事,有时候教主还会为村民们看病,而村民们采集到珍贵的药材也会拿去送给教主。在村民们眼里教主是隐居山林的世外高人。
五仙教主看上了我母亲,在她很小的时候,就把她带到五仙岭作为下一任教主来培养。所以我母亲上个世纪二三十年代一直生活在五仙岭,跟着教主采药修炼,几乎不闻世事。
后来战争爆发,连五仙岭这样偏远的地方也受到一定的影响。时不时地能够看到飞机飞过,还能隐隐约约听到炮声。
有一天,魔岭村的族长派人来请我母亲,说村庄里来了伤员,希望我母亲能够去救治。
原来,1940年日军在越南河内设立了“滇缅路封锁委员会”,调集100多架飞机,集中轰炸滇缅公路的主要桥梁和运输车辆。这些伤员来自一个小型的运输队,他们当中有运输队的司机和工作人员,也有搭车回国参加抗战工作的华侨学者学生等等。
他们在半路上遭遇到日军飞机的轰炸,只得赶紧弃车逃命,被迫从公路上转移到这深山密林里来,在向导的带领下,几经周折,才沿着以前的茶马古道走到了魔岭村,由于有大部分人员受伤,他们只能暂时在村子里修养。
在滇缅公路修建以前,还经常有马帮托队走茶马古道经过魔岭村前往滇南,滇缅公路修好后,茶马古道渐渐就荒废了,魔岭村也就渐渐没有外人来了,没想到这次一下子来了这么多人,小村子里顿时热闹起来。
这些人随身带的药品并不多。大量的物质包括汽油、粮食、医疗器械及药品都在车上,已经被飞机炸毁了,他们能够捡条命已经算是万幸。
村子里有草药,但是对伤重者起不到多少作用。于是族长派人去请我的母亲。
这个时候前任教主已经去世了,五仙岭上只有我母亲和两个年老的嬷嬷在守着。
我母亲听说村庄里有伤员,赶紧跟着来人回了魔岭村,毕竟她是从村里出去的,村子里的人都是她的乡亲。
母亲那时候已经完全学到上任教主的医术,所以她的到来很快就减轻了伤员的痛苦,那些人甚至都不知道她是用的什么药,总之很神奇地,经过母亲的救治,那些高烧不退的退了烧,那些昏迷不醒的很快就醒了,该止血的止血,该接骨的接骨,而且比想象中的还要好得快。
运输队的负责人杨辉是一个个子高高的年轻人,一直不停地夸赞母亲的医术,说她待在这深山老林里,简直太埋没了,应该出去救治更多的人,可是母亲只是笑笑,从不搭话。
在救治伤员这段时间,母亲和运输队的人也渐渐熟悉了,他们不知道母亲五仙教教徒的身份,以为她是一个医术高明的道家修行者,都亲切地叫她秀秀。
杨辉不止一次游说母亲跟他们去昆明或者缅甸,在那里她将大有作为。
但是母亲都拒绝了。
她作为五仙教教徒,要恪守教规,避世修炼。
等运输队的人养好伤后。他们分两部份离开,一部分人沿着茶马古道去最近的城镇,再从那里前往大理,最后去昆明。另外一部分人在杨辉的带领下,又原路返回到滇缅公路,在路上搭车回缅甸,他们将继续从事运输工作。
一个月以后,杨辉又来到了魔岭村。他说要感谢村民们的帮助,给他们带来了礼物。并要求见见我母亲。
族长派人送他去五仙岭,至于我母亲见不见他,就不是他能够管的了。
我母亲当然没见他,于是他留下一个包袱走了。
母亲还是把包袱打开看了,里面是几本医书和一些照片。照片上有飞机轰炸,有屠杀,有尸横遍野,有残墙断垣,有持刀挑起的婴儿……
又一个月后,杨辉又来了。
隔着门和母亲交谈:“我知道你是道家弟子,讲的是避世修行,可是外面妖魔横行,你如何安心修行……就算你修得长生不老,而眼看的是生灵涂炭,又有什么用呢?简直就是在浪费生命……”
杨辉一直以为曲秀秀是一个小道姑,所以才这样说。
“你看我们运输队的人他们也跟你差不多,甚至还有比你小的,都在为着国家民族而奋斗,你也应该加入到这之中来,才不枉费你所学。”
这次母亲好像有些松动了,她问:“我能做些什么呢?”
杨辉:“只要你愿意可以做很多的事情,治病救人,救死扶伤。缅甸和滇南这边都有不少的战地医院,你可以去那里帮忙,尽自己所能,能够救多少算多少。”
这一次母亲没有再拒绝,而是简单收拾一下,就跟着杨辉走了。
杨辉把母亲送到了一家战地医院,母亲在那里从头开始当了一个小小的护理人员。
不知道为什么经过她照顾的伤员总是好得特别快,战地医院的医生护士和伤员都很喜欢这个动作麻利,手脚勤快,学什么都快的小姑娘。
杨辉差不多一个月会来一次,他们运输队专门负责给各个战地医院送物质。
母亲开始以为他是政府或者军队的人,但是后来才知道杨辉家是滇南有名的经商世家,在滇南和缅甸甚至东南亚都有他们家族的生意。
战争爆发后,杨家响应号召,积极投身救亡运动,不仅捐款捐物,还组织了运输队,把国外的物资从缅甸运回国内。
杨家的运输队就是由杨辉负责。他本来在美国留学,听说国内抗战如火如荼,就匆匆忙忙跑回来参加抗战。最先是在滇缅公路工程处当翻译,后来公路修好后,杨家组建了运输队,杨辉自告奋勇带队。他参与了公路的建设,对道路熟悉,他是比较合适的人选。
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