阴谈杂记034
作者:书剑飘零2014年/11月/29日发表于
话说,我们每个人来到这人世间都是赤条条而来,而后又赤条条去,来的时候给了周围人的欢喜。对于某些人,你来的时候意味着希望。就像一颗种子一样。
春天来了是种子的希望;夏天来了是种子的发芽成长;秋天来了是种子的瓜熟蒂落,亦或许秋天来了是种子的晚景凄凉、悲壮;冬天来了是种子的再度掩盖、离弃尘世。
我们来自于尘土终亦归于尘土。那时,有的人记得你,在他的永生不会忘;有的人忘记你,在你离弃忙碌的尘世的那一刻;惦记你的人希望你永生永居天堂在西方的乐土不再受人世之苦,乐土之上一天亦抵人间几载,整日琴箫相伴,日日流觞,悠哉乐哉!
不知几时几世,早已过往;痛恨抑或讨厌你的人,希望你早归尘土成就他的霸王梦想抑或夜搂你的美娇娘;诅咒你在三界之下亦身处油汤、夜夜号涕、其状惨殇。
那么,当我们游戏人间这一段时光我们是否嗟伤?幼、童、壮、青、中、老、晚年,一世流程。由幼稚到成熟,像一颗麦穗一样。我们饱含食色。在没有食物的地方我们去寻找希望,填腹充饥。或许吧,在面对生与死的关键时刻我们选择了求生!
俗话说得好“好死不如赖活”我们没有经历过艰难险阻,我们不知道人世间之高山大川之难以逾越。“愚公移山”早已成为神话。我们的意志不再那么坚定,因为我们的科技足以弥补我们的惰性。
不知是谁说过一句这样的话:“有一种生活,你没有经历过就不会知道其中的艰辛;有一种艰辛,你没有经历过就不会知道其中的酸楚;有一种酸楚,你没有经历过就不会知道其中的幸福;有一种幸福,你没有经历过就不知道其中的纯粹。人生是一串由无数烦恼组成的念珠,达观的人总是笑着数完这串念珠。即使再难,我也会微笑的默默念下去!”
所以,我们每个人的经历有限,难以经历所有的奇遇、遇见所有的人和事!所以,我们没有过生离死别,我们亦没有离别之苦、之痛。
在美国,有一位被人们称誉已久的大师——亚伯拉罕?马斯洛,他提出一个理论被人们称之为“马斯洛需求层次理论”,按照他的说法:我们人首先是要满足最基本的需要求而后才会有其他的需求。
如果我们食不果腹,那么,我们如果看到到处都是光着屁股、袒胸露乳的女人,
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话说,我们每个人来到这人世间都是赤条条而来,而后又赤条条去,来的时候给了周围人的欢喜。对于某些人,你来的时候意味着希望。就像一颗种子一样。
春天来了是种子的希望;夏天来了是种子的发芽成长;秋天来了是种子的瓜熟蒂落,亦或许秋天来了是种子的晚景凄凉、悲壮;冬天来了是种子的再度掩盖、离弃尘世。
我们来自于尘土终亦归于尘土。那时,有的人记得你,在他的永生不会忘;有的人忘记你,在你离弃忙碌的尘世的那一刻;惦记你的人希望你永生永居天堂在西方的乐土不再受人世之苦,乐土之上一天亦抵人间几载,整日琴箫相伴,日日流觞,悠哉乐哉!
不知几时几世,早已过往;痛恨抑或讨厌你的人,希望你早归尘土成就他的霸王梦想抑或夜搂你的美娇娘;诅咒你在三界之下亦身处油汤、夜夜号涕、其状惨殇。
那么,当我们游戏人间这一段时光我们是否嗟伤?幼、童、壮、青、中、老、晚年,一世流程。由幼稚到成熟,像一颗麦穗一样。我们饱含食色。在没有食物的地方我们去寻找希望,填腹充饥。或许吧,在面对生与死的关键时刻我们选择了求生!
俗话说得好“好死不如赖活”我们没有经历过艰难险阻,我们不知道人世间之高山大川之难以逾越。“愚公移山”早已成为神话。我们的意志不再那么坚定,因为我们的科技足以弥补我们的惰性。
不知是谁说过一句这样的话:“有一种生活,你没有经历过就不会知道其中的艰辛;有一种艰辛,你没有经历过就不会知道其中的酸楚;有一种酸楚,你没有经历过就不会知道其中的幸福;有一种幸福,你没有经历过就不知道其中的纯粹。人生是一串由无数烦恼组成的念珠,达观的人总是笑着数完这串念珠。即使再难,我也会微笑的默默念下去!”
所以,我们每个人的经历有限,难以经历所有的奇遇、遇见所有的人和事!所以,我们没有过生离死别,我们亦没有离别之苦、之痛。
在美国,有一位被人们称誉已久的大师——亚伯拉罕?马斯洛,他提出一个理论被人们称之为“马斯洛需求层次理论”,按照他的说法:我们人首先是要满足最基本的需要求而后才会有其他的需求。
如果我们食不果腹,那么,我们如果看到到处都是光着屁股、袒胸露乳的女人,
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