第三百四十八章 传武道
震旦,古天竺对中土的一种称呼,音译自梵文的“Ci^na”,又译作真丹、旃丹、指难等。
又因为中土在天竺之东,按照八卦方位而言属震,东方又为日出之地,又称为旦,所以在佛经之中,多以震旦二字代指中土。
而现在的汉朝百姓,也是将西牛贺洲的古天竺称为身毒,天竺的称号,还需要再过五百年时间。
自汉明帝开始,佛法正式在南瞻部洲,中原大地传播,生根发芽,首先受到挑战的,当然是南瞻部洲的本土教派——道教了。
不过此时的佛教因为刚刚流入中原,一身的胡人作风十分严重,就是那下旨修建白马寺的汉明帝刘庄,对于这佛门也是不大喜欢。
特别是在这二位传道僧人迦叶摩腾与竺法兰明确表示既不能帮助他长生不老,又不能让他大汉帝国万代永昌的时候。
或许是受到了佛门东传的刺激,道门的一众存在纷纷或是分身下界,或是点化门人弟子,什么天师道、五斗米教、太平道……等各种教派都如同雨后春笋,纷纷冒了出来。
虽然天意注定你佛门要在五百年后大兴,但是现在还是我道家说的算,于是在南瞻部洲的气运纷纷流入道门教派之后,催生了一大批道门后起之秀出来。
等他们功德圆满,飞升天界之后,这些人摇身一变成为了人间教派的祖师爷,上通下顺之下,道教迎来了较为辉煌的发展阶段。
一时间玄学成为当时达官贵人趋之若鹜的显学,求仙问道之人络绎不绝,毕竟有着许许多多的白日飞升、羽化飞仙的例子存在。
就是那些儒家的大儒们,他们白天在朝堂之中能言善辩,言称子不语怪力乱神,打压那些黄老之术。到了晚上,还是静悄悄的拿起了《黄庭经》、《道德经》、《抱朴子》仔细翻阅了起来,毕竟谁人可以拒绝长生不老的诱惑呢!
大雷音寺,如来佛祖对于阿难迦叶二人传来的消息并没有感到意外,或者说就是心中不满,他也不敢表述出来。
如今圣人隐退,他释迦牟尼世尊如来就是佛门掌门人,但是对于道家的掌门人太上老君,在经历了一次大出血之后,是半点也不想再打交道了。
没办法,实在是他西方太过贫瘠,眼前的这些东西,经不起太上道祖的敲诈啊!
一时间如来佛祖的心里也拿不准,这位太上道祖的大道到底是无为还是无不为?
久久没有答复,阿难迦叶化作的迦叶摩腾与竺法兰只能偃旗息鼓,老老实实的白马寺中待着,等待佛门大兴时机的到来。
西牛贺洲,灵台方寸山上。
十几年过去,这里还算是热闹,不过这些年里,贾瑞并没有遇到一位让他眼前一亮的弟子。
曾记得如来佛祖有言:“我观四大部洲,众生善恶,各方不一:东胜神洲者,敬天礼地,心爽气平;北巨芦洲者,虽好亲生,只因糊口,性拙情流,无多作践;我西牛贺洲者,不贪不杀,养气潜灵,虽无上真,人人固寿;但那南赠部洲者,贪滢乐祸,多杀多争,正所谓口舌凶场,是非恶海。我今有三藏真经,可以劝人为善。”
可是真正了解了实情之后,贾瑞对于此言嗤之以鼻,不说东胜神洲是道家的固有地盘,北俱芦洲有无数积年大妖隐藏。
就那南瞻部洲,自从被九天荡魔祖师真武大帝坐镇之后,杀的妖魔绝迹,国泰民安,以至于在其他大洲修士可以斩妖除魔,获取功德的路子,在南瞻部洲根本就走不通。
反观这西牛贺洲,除了贾瑞坐镇的灵台方寸山脉与镇元子大仙坐镇的万寿山脉,方圆万里之内没有妖魔作乱之外,其他各地,哪里不是妖魔遍地,各自占山为王。
西方贫瘠,来到贾瑞这里拜师学艺的弟子当然也没有什么良才美玉,哪怕贾瑞每月开讲大道两次,依旧没有人能从中参悟出大道玄奥。
只有那换了一身月白道袍的玉面公主,每每听到贾瑞讲道之后,都会有所收获,修为也是在不断提升。
为此,贾瑞看着眼前的这些门人,十几年过去,筑基有成之后,深感他们资质不足,只能另觅他途。
这一日,贾瑞照例召集了弟子门人,为他们开讲大道,只见霎时间天花乱坠,地涌金莲。
一朵朵由天地灵气凝结而成的金莲被这些弟子门人炼化吸收,修为不断增长。
讲道结束,看着这些没有丝毫感悟的弟子,贾瑞并没有离去,而是开口对他们说道:“贫道大开山门十余载,有感大道艰难,所以自凡俗武道之中推衍了一套可以修行到仙道的功法,取名为《菩提武经》。今日得空,就传与你们吧!至于学与不学,你们自己决定就是!”
片刻之后,看着法坛之下的一众门人弟子都没有选择离去,就是那玉面公主都在那里端坐,贾瑞心中也没有多少诧异。
要知道此时的三界之中,修行之法无外乎佛门与道门两家,但是这两家的入门门槛实在是太高,想要入门,可以说是机缘、悟性、毅力缺一不可。
众多门人拜入他门下,所求的也是为了成仙成佛这个虚无缥缈的目标。
现在贾瑞要对他们传下武道修行之法,是可以修成仙人的第三条大道,虽然没有后续法门,这就意味着武道是一条不完整的路。
但是武道的门槛并不高,就是在场的一众门人弟子,经过这么多年的打磨身体,也是有些武道修为在身上的。
至于没有后续法门,众人现在只想着先修炼成仙,至于将来成仙之后,那时候有着大把的时间去思索前路,那些事等将来成仙了再说。
如果错过了贾瑞传下的武道,只怕他们终身都只能在筑基境界打转,又哪里有什么将来可言。
看着众人渴望的眼神,贾瑞也没有故意吊着他们,而是开始讲述他所推演出来的武道法门。
“当今四大部洲之中,无数百姓无不是或多或少都修有一点武道在身,哪怕是没有成就,也能强身健体,身轻体健。贫道的《菩提武经》,就是以此为根基,推衍而出。
武道之始,当以动静结合,是以有动功与桩功,锻炼身体,强健体魄,是以滋生气血,之后外练筋骨皮,内练一口气……”
看着众人仔细聆听,贾瑞淡然一笑,武道虽然并非什么门槛高的修行之道,但要推衍出相应的功法,也不是谁都能做到的。
除非是无数先辈前赴后继,披荆斩棘,历经千年万年,一代代不断的完善,才有可能创出一套顶尖的武道功法。
若非是有造化玉碟残片与菩提子两大悟道神器在,又有着他的二儿子贾英曾经给予的灵感,创功之事,贾瑞绝对是碰都不会碰一下。
对于一开始就修行正统《金丹大道》的他来说,开创武道功法,那简直就是一种不可能的事情。
就算如此,以贾瑞大罗金仙的境界,创出《菩提武经》,都耗费了他极大的精力与心血,何况是普通人。
“既然传下武道,那贫道自然就要让武道在世间发扬光大,如今贫道传下功法,再由你们传承下去,不断开枝散叶,方才能让武道真正兴旺。
如此,也为那些立志求道之人,留下了一点希望!”
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又因为中土在天竺之东,按照八卦方位而言属震,东方又为日出之地,又称为旦,所以在佛经之中,多以震旦二字代指中土。
而现在的汉朝百姓,也是将西牛贺洲的古天竺称为身毒,天竺的称号,还需要再过五百年时间。
自汉明帝开始,佛法正式在南瞻部洲,中原大地传播,生根发芽,首先受到挑战的,当然是南瞻部洲的本土教派——道教了。
不过此时的佛教因为刚刚流入中原,一身的胡人作风十分严重,就是那下旨修建白马寺的汉明帝刘庄,对于这佛门也是不大喜欢。
特别是在这二位传道僧人迦叶摩腾与竺法兰明确表示既不能帮助他长生不老,又不能让他大汉帝国万代永昌的时候。
或许是受到了佛门东传的刺激,道门的一众存在纷纷或是分身下界,或是点化门人弟子,什么天师道、五斗米教、太平道……等各种教派都如同雨后春笋,纷纷冒了出来。
虽然天意注定你佛门要在五百年后大兴,但是现在还是我道家说的算,于是在南瞻部洲的气运纷纷流入道门教派之后,催生了一大批道门后起之秀出来。
等他们功德圆满,飞升天界之后,这些人摇身一变成为了人间教派的祖师爷,上通下顺之下,道教迎来了较为辉煌的发展阶段。
一时间玄学成为当时达官贵人趋之若鹜的显学,求仙问道之人络绎不绝,毕竟有着许许多多的白日飞升、羽化飞仙的例子存在。
就是那些儒家的大儒们,他们白天在朝堂之中能言善辩,言称子不语怪力乱神,打压那些黄老之术。到了晚上,还是静悄悄的拿起了《黄庭经》、《道德经》、《抱朴子》仔细翻阅了起来,毕竟谁人可以拒绝长生不老的诱惑呢!
大雷音寺,如来佛祖对于阿难迦叶二人传来的消息并没有感到意外,或者说就是心中不满,他也不敢表述出来。
如今圣人隐退,他释迦牟尼世尊如来就是佛门掌门人,但是对于道家的掌门人太上老君,在经历了一次大出血之后,是半点也不想再打交道了。
没办法,实在是他西方太过贫瘠,眼前的这些东西,经不起太上道祖的敲诈啊!
一时间如来佛祖的心里也拿不准,这位太上道祖的大道到底是无为还是无不为?
久久没有答复,阿难迦叶化作的迦叶摩腾与竺法兰只能偃旗息鼓,老老实实的白马寺中待着,等待佛门大兴时机的到来。
西牛贺洲,灵台方寸山上。
十几年过去,这里还算是热闹,不过这些年里,贾瑞并没有遇到一位让他眼前一亮的弟子。
曾记得如来佛祖有言:“我观四大部洲,众生善恶,各方不一:东胜神洲者,敬天礼地,心爽气平;北巨芦洲者,虽好亲生,只因糊口,性拙情流,无多作践;我西牛贺洲者,不贪不杀,养气潜灵,虽无上真,人人固寿;但那南赠部洲者,贪滢乐祸,多杀多争,正所谓口舌凶场,是非恶海。我今有三藏真经,可以劝人为善。”
可是真正了解了实情之后,贾瑞对于此言嗤之以鼻,不说东胜神洲是道家的固有地盘,北俱芦洲有无数积年大妖隐藏。
就那南瞻部洲,自从被九天荡魔祖师真武大帝坐镇之后,杀的妖魔绝迹,国泰民安,以至于在其他大洲修士可以斩妖除魔,获取功德的路子,在南瞻部洲根本就走不通。
反观这西牛贺洲,除了贾瑞坐镇的灵台方寸山脉与镇元子大仙坐镇的万寿山脉,方圆万里之内没有妖魔作乱之外,其他各地,哪里不是妖魔遍地,各自占山为王。
西方贫瘠,来到贾瑞这里拜师学艺的弟子当然也没有什么良才美玉,哪怕贾瑞每月开讲大道两次,依旧没有人能从中参悟出大道玄奥。
只有那换了一身月白道袍的玉面公主,每每听到贾瑞讲道之后,都会有所收获,修为也是在不断提升。
为此,贾瑞看着眼前的这些门人,十几年过去,筑基有成之后,深感他们资质不足,只能另觅他途。
这一日,贾瑞照例召集了弟子门人,为他们开讲大道,只见霎时间天花乱坠,地涌金莲。
一朵朵由天地灵气凝结而成的金莲被这些弟子门人炼化吸收,修为不断增长。
讲道结束,看着这些没有丝毫感悟的弟子,贾瑞并没有离去,而是开口对他们说道:“贫道大开山门十余载,有感大道艰难,所以自凡俗武道之中推衍了一套可以修行到仙道的功法,取名为《菩提武经》。今日得空,就传与你们吧!至于学与不学,你们自己决定就是!”
片刻之后,看着法坛之下的一众门人弟子都没有选择离去,就是那玉面公主都在那里端坐,贾瑞心中也没有多少诧异。
要知道此时的三界之中,修行之法无外乎佛门与道门两家,但是这两家的入门门槛实在是太高,想要入门,可以说是机缘、悟性、毅力缺一不可。
众多门人拜入他门下,所求的也是为了成仙成佛这个虚无缥缈的目标。
现在贾瑞要对他们传下武道修行之法,是可以修成仙人的第三条大道,虽然没有后续法门,这就意味着武道是一条不完整的路。
但是武道的门槛并不高,就是在场的一众门人弟子,经过这么多年的打磨身体,也是有些武道修为在身上的。
至于没有后续法门,众人现在只想着先修炼成仙,至于将来成仙之后,那时候有着大把的时间去思索前路,那些事等将来成仙了再说。
如果错过了贾瑞传下的武道,只怕他们终身都只能在筑基境界打转,又哪里有什么将来可言。
看着众人渴望的眼神,贾瑞也没有故意吊着他们,而是开始讲述他所推演出来的武道法门。
“当今四大部洲之中,无数百姓无不是或多或少都修有一点武道在身,哪怕是没有成就,也能强身健体,身轻体健。贫道的《菩提武经》,就是以此为根基,推衍而出。
武道之始,当以动静结合,是以有动功与桩功,锻炼身体,强健体魄,是以滋生气血,之后外练筋骨皮,内练一口气……”
看着众人仔细聆听,贾瑞淡然一笑,武道虽然并非什么门槛高的修行之道,但要推衍出相应的功法,也不是谁都能做到的。
除非是无数先辈前赴后继,披荆斩棘,历经千年万年,一代代不断的完善,才有可能创出一套顶尖的武道功法。
若非是有造化玉碟残片与菩提子两大悟道神器在,又有着他的二儿子贾英曾经给予的灵感,创功之事,贾瑞绝对是碰都不会碰一下。
对于一开始就修行正统《金丹大道》的他来说,开创武道功法,那简直就是一种不可能的事情。
就算如此,以贾瑞大罗金仙的境界,创出《菩提武经》,都耗费了他极大的精力与心血,何况是普通人。
“既然传下武道,那贫道自然就要让武道在世间发扬光大,如今贫道传下功法,再由你们传承下去,不断开枝散叶,方才能让武道真正兴旺。
如此,也为那些立志求道之人,留下了一点希望!”
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