第五百六十四节 心脏舍利子
宝函一重又一重的,直到第七重,里面是一个镶满珍珠,玛瑙,绿松石,珊瑚石,琥珀石的金质宝函,金质宝函里面又有一座宝珠顶小金塔。
陈锐打开了宝珠顶小金塔。
在宝珠顶小金塔里发现了一些珠状颗粒结晶一样的东西,有圆形的,椭圆形的,有呈不规模形状的,颜色有白、黑、绿、红的及其它各种颜色,有的像珍珠,有的像玛瑙,水晶,有的透明,有的光明照人,就像钻石一般,,数量非常多。
其中,最吸引陈锐注目的是一个黑褐色的东西,有点像心脏,但又不像,有鸭蛋大小,非常坚硬,硬如金刚,质地有点像玻璃质地,敲击之,其声如钟,清脆悦耳,。
在这东西的表面,折射出七彩的颜色,就像油飘在水面上的一样,惊奇的是,这七彩的颜色构成一个佛陀坐在莲花座上的图像,佛陀穿着袈裟,面目庄严肃穆,双耳垂肩,眉目修长,双眼微睁,头上成一个佛螺肉髻发,发色如青珠,,更惊奇的是,随着陈锐转动这个东西,佛陀坐在莲座上的图像一直出现在陈锐视线的正方,佛陀像的眼睛跟陈锐的眼睛平视,陈锐在佛陀的眼睛中看到无尽的虚无和眼眸中的宇宙。
如果,没猜错的话,这些东西就是舍利子,佛陀或高僧遗骨火化后结成的珠状结晶体,,佛经上说,舍利子是通过菩萨修行和‘戒定慧’等慈悲智慧功德所薰修的,
黑褐色的东西是心脏舍利,心脏久焚不化,由软变硬,成为一个巨大的神奇的舍利子,。
陈锐对小金塔内的舍利子粗略地清点了一下。
珠状颗粒结晶的舍利子大概有1颗左右,一颗心脏舍利。
通过之前四块石板上记载的信息得知,这里是毗舍离国供奉佛陀舍利子的舍利塔的地宫秘室。那么,这些舍利子可以确定是佛祖释迦牟尼的舍利子。
估计,超过1颗佛祖释迦牟尼的舍利子,以及鸭蛋大的心脏舍利一旦出世。全世界都要震惊,佛教信徒几乎要疯狂起来。
要知道,这些是什么东西,佛祖释迦牟尼涅盘后留下的舍利子,是佛教界至高无上的至宝。佛教的圣物。
非常了不起的东西。
每一颗舍利子都非常珍罕异常,有资格单独建一座宝塔来供奉,有记载,阿育王建了八万四千塔来供奉佛祖涅盘后留下来的4枚舍利子。
对于,佛祖舍利子已经传得神乎其神了,几乎每本《佛教经典》都对佛祖舍利子有非常多的记载,《大涅盘经》,《释门正统》,《洛阳伽蓝记》,唐玄奘所著《大唐西域记》,。
从古代到现代。印度,中国,南亚,东南亚,,佛教国家,佛教徒无一对佛祖的舍利子顶礼供奉,举国力建造舍利塔以供奉佛祖舍利,上到皇帝,国王。下到普通平民,举国举行盛大的舍利法会,,历史上。关于佛祖舍利子的记载,围绕着佛祖舍利子的争夺腥风血雨,转经辗转,不知道有多少国,多少城邦被灭。
在古代,佛祖舍利子都是价值连城。至宝一级的东西,到现代,更是不得了的佛教至宝。
陈锐将第二重门的石碑,白玉灵帐,汉白玉石塔,宝函,以及金银珠宝收进孕海珠空间,连同刻有印度古文字,狮子,佛陀浮雕的墙壁,石门也被陈锐用太阳之剑切下来了,收进孕海珠空间,这些都是贵重的文物,特别是,石碑,白玉灵帐,汉白玉石塔,宝函,可以算是印度国宝一级的。
确认没有遗漏后,陈锐离开了地宫。
稍作休息,随便吃了点东西填了一下肚子后,陈锐打开电脑。
点开昨天下载下来的印度古文字表,逐一将石板,石碑,以及墙壁上的文字翻译出来。
费了陈锐四天时间。
将石板,石碑,地宫墙壁的文字全部翻译出来了。
陈锐在脑海里对舍利塔,地宫,藏在地宫里的佛祖舍利子有些清晰的脉络。
公元前5世纪中叶,佛入灭后,八国至佛陀的火葬地拘尸那城争夺佛舍利,起初,当地的末罗人不肯分给,八国派兵并且企图以武力抢夺,后来,徒卢那从中调解,建议均分舍利以避免引起战争,此议被八国接受,各国分到舍利之后,都带回国修建宝塔安奉,徒卢那将原来装过舍利的空瓶也带了回去,也建了一座宝塔安置供奉,迟到的孔雀王末能得到舍利,只好将佛毗荼之后所遗留的灰炭带回建塔供奉,,如是:石板上的一段文字,“八王起八塔,金瓶及灰炭,如是阎浮提,如起于十塔。”
作为八国之一的毗舍离国分到了一颗心脏舍利子,和1/部分的其它舍利子,数量是1多颗舍利子,大的有去了壳的米粒大小,小的只有芥末种子一般大小,,毗舍离国建造了舍利塔供奉这些舍利子。
释迦牟尼佛圆寂不久,印度就外侵内乱不断,异族异教间的斗争亦层出不穷,古印度婆罗门教与佛教之间的斗争异常尖锐,,施行全面的残酷打击和摧毁佛教的政策,摧毁了境内佛塔八百余座,尽杀僧尼,摧毁佛教,佛教史称中印度法难,法难迫使一些僧尼从佛塔中抢出佛舍利逃往各地,为了在逃亡中保护佛舍利不被抢去,有的僧人甚至割开皮肉,将舍利藏入,再缝合起来逃出国境,。
毗舍离国的国王为了保护舍利子,在舍利塔下建造了隐秘的地宫秘室,将心脏舍利子以及一部分其它舍利子藏入地宫秘室,。
后来的事情,石板,石碑,地宫墙壁上的文字没有记载了。(未完待续。)
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陈锐打开了宝珠顶小金塔。
在宝珠顶小金塔里发现了一些珠状颗粒结晶一样的东西,有圆形的,椭圆形的,有呈不规模形状的,颜色有白、黑、绿、红的及其它各种颜色,有的像珍珠,有的像玛瑙,水晶,有的透明,有的光明照人,就像钻石一般,,数量非常多。
其中,最吸引陈锐注目的是一个黑褐色的东西,有点像心脏,但又不像,有鸭蛋大小,非常坚硬,硬如金刚,质地有点像玻璃质地,敲击之,其声如钟,清脆悦耳,。
在这东西的表面,折射出七彩的颜色,就像油飘在水面上的一样,惊奇的是,这七彩的颜色构成一个佛陀坐在莲花座上的图像,佛陀穿着袈裟,面目庄严肃穆,双耳垂肩,眉目修长,双眼微睁,头上成一个佛螺肉髻发,发色如青珠,,更惊奇的是,随着陈锐转动这个东西,佛陀坐在莲座上的图像一直出现在陈锐视线的正方,佛陀像的眼睛跟陈锐的眼睛平视,陈锐在佛陀的眼睛中看到无尽的虚无和眼眸中的宇宙。
如果,没猜错的话,这些东西就是舍利子,佛陀或高僧遗骨火化后结成的珠状结晶体,,佛经上说,舍利子是通过菩萨修行和‘戒定慧’等慈悲智慧功德所薰修的,
黑褐色的东西是心脏舍利,心脏久焚不化,由软变硬,成为一个巨大的神奇的舍利子,。
陈锐对小金塔内的舍利子粗略地清点了一下。
珠状颗粒结晶的舍利子大概有1颗左右,一颗心脏舍利。
通过之前四块石板上记载的信息得知,这里是毗舍离国供奉佛陀舍利子的舍利塔的地宫秘室。那么,这些舍利子可以确定是佛祖释迦牟尼的舍利子。
估计,超过1颗佛祖释迦牟尼的舍利子,以及鸭蛋大的心脏舍利一旦出世。全世界都要震惊,佛教信徒几乎要疯狂起来。
要知道,这些是什么东西,佛祖释迦牟尼涅盘后留下的舍利子,是佛教界至高无上的至宝。佛教的圣物。
非常了不起的东西。
每一颗舍利子都非常珍罕异常,有资格单独建一座宝塔来供奉,有记载,阿育王建了八万四千塔来供奉佛祖涅盘后留下来的4枚舍利子。
对于,佛祖舍利子已经传得神乎其神了,几乎每本《佛教经典》都对佛祖舍利子有非常多的记载,《大涅盘经》,《释门正统》,《洛阳伽蓝记》,唐玄奘所著《大唐西域记》,。
从古代到现代。印度,中国,南亚,东南亚,,佛教国家,佛教徒无一对佛祖的舍利子顶礼供奉,举国力建造舍利塔以供奉佛祖舍利,上到皇帝,国王。下到普通平民,举国举行盛大的舍利法会,,历史上。关于佛祖舍利子的记载,围绕着佛祖舍利子的争夺腥风血雨,转经辗转,不知道有多少国,多少城邦被灭。
在古代,佛祖舍利子都是价值连城。至宝一级的东西,到现代,更是不得了的佛教至宝。
陈锐将第二重门的石碑,白玉灵帐,汉白玉石塔,宝函,以及金银珠宝收进孕海珠空间,连同刻有印度古文字,狮子,佛陀浮雕的墙壁,石门也被陈锐用太阳之剑切下来了,收进孕海珠空间,这些都是贵重的文物,特别是,石碑,白玉灵帐,汉白玉石塔,宝函,可以算是印度国宝一级的。
确认没有遗漏后,陈锐离开了地宫。
稍作休息,随便吃了点东西填了一下肚子后,陈锐打开电脑。
点开昨天下载下来的印度古文字表,逐一将石板,石碑,以及墙壁上的文字翻译出来。
费了陈锐四天时间。
将石板,石碑,地宫墙壁的文字全部翻译出来了。
陈锐在脑海里对舍利塔,地宫,藏在地宫里的佛祖舍利子有些清晰的脉络。
公元前5世纪中叶,佛入灭后,八国至佛陀的火葬地拘尸那城争夺佛舍利,起初,当地的末罗人不肯分给,八国派兵并且企图以武力抢夺,后来,徒卢那从中调解,建议均分舍利以避免引起战争,此议被八国接受,各国分到舍利之后,都带回国修建宝塔安奉,徒卢那将原来装过舍利的空瓶也带了回去,也建了一座宝塔安置供奉,迟到的孔雀王末能得到舍利,只好将佛毗荼之后所遗留的灰炭带回建塔供奉,,如是:石板上的一段文字,“八王起八塔,金瓶及灰炭,如是阎浮提,如起于十塔。”
作为八国之一的毗舍离国分到了一颗心脏舍利子,和1/部分的其它舍利子,数量是1多颗舍利子,大的有去了壳的米粒大小,小的只有芥末种子一般大小,,毗舍离国建造了舍利塔供奉这些舍利子。
释迦牟尼佛圆寂不久,印度就外侵内乱不断,异族异教间的斗争亦层出不穷,古印度婆罗门教与佛教之间的斗争异常尖锐,,施行全面的残酷打击和摧毁佛教的政策,摧毁了境内佛塔八百余座,尽杀僧尼,摧毁佛教,佛教史称中印度法难,法难迫使一些僧尼从佛塔中抢出佛舍利逃往各地,为了在逃亡中保护佛舍利不被抢去,有的僧人甚至割开皮肉,将舍利藏入,再缝合起来逃出国境,。
毗舍离国的国王为了保护舍利子,在舍利塔下建造了隐秘的地宫秘室,将心脏舍利子以及一部分其它舍利子藏入地宫秘室,。
后来的事情,石板,石碑,地宫墙壁上的文字没有记载了。(未完待续。)
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