第二百八十节 天下第一行书
“关系大着呢,中国古代有两样玉器,人们为了得到它而不惜发动战争,它们就是和氏之壁以及夏后氏之璜。↑小說,.在《山海经.海外西经》曰:“大乐之野,夏后启于此舞《九代》,乘两龙,云盖三层。左手操翳,右手操环,佩玉璜。在大运山北”。这是《山海经》对上古帝王佩戴玉器的唯一的一条记载,而且佩的是璜,夏后氏之璜。”
听完这人解释,‘有人’嘴巴直接呈o形了,眼睛瞪得大大的,表情呆滞了。
他虽不知夏后氏之璜是什么,也没有听说过夏后氏之璜。
但他知道和氏壁,用和氏壁雕琢的传国玉玺称中国第一国宝也不为过。
夏后氏之璜在古代跟和氏壁齐名,人们为了得到它而不惜发动战争,而且,上古帝王曾在祭祀、乐舞重要活动的时候佩带过夏后氏之璜。
可想而知,这件夏后氏之璜是一件极为珍贵的器物。
中国国宝,华夏神器。
很快,震惊,惊讶,疯狂像病毒一样漫延到全场。
展厅内,全部的人都已知道这件玉器就是传说中的夏后氏之璜。
很多人之前或许并不知道夏后氏之璜,没有听说过夏后氏之璜的名字。
但通过别人解释,夏后氏之璜与和氏壁齐名,古代人们为了它们不惜发动战争。
上古帝王曾在祭祀,乐舞重要的活动中佩带过它。
通过这两点,直接感受到夏后氏之璜的珍贵。
夏后氏之璜在中国远古历史上留下极为浓墨的一笔。
中国国宝。华夏神器完全可以定义在这件夏后氏之璜身上。
“没想到啊。《山海经.海外西经》。《淮南子》中记载中夏后氏之璜还真有,出乎所有人意料之外的在这里出世,太让人震惊了。”游客中一位头发发白的老人喃喃地说道,激动得下巴的胡子一颤一颤的,话中带着颤音。
“是啊,我想绝大部分人都没有想过,如果,这件国宝神器能够加归中国就好了。”
这也许是在场所有来自中国博物馆代表的心声吧。回归中国,在中国向国人展出。
单单展出这件玉器就能掀起全中国的疯狂。
很遗憾,时间有限,后面的人还等着参观。
可是谁也不想移动脚步。
最后,才在博物馆工作人员的提醒下依依不舍地离开了这里,脑海里意犹未尽,向下一个地方走去。
如果不提醒的话,疯狂的他们可以不吃不喝一直在这里呆一整天,如果不睡觉的话,可以呆二、三天。
夏后氏之璜有太多让他们痴迷。疯狂的理由。
夏后氏之璜的传说,在夏后氏之璜这件玉器上发生的战争。夏后氏之璜的价值,雕琢夏后氏之璜的绝世美玉.......
来到下一个房间。
房间非常大,非常空旷。
在房间中央有一个巨大的钢化玻璃罩。
在玻璃罩四周用护栏围住、隔开,在护栏旁边四个边还站立着4名身穿博物馆保安制服的安保人员。
游客只能站在离玻璃罩3米处欣赏玻璃罩内的物品。
在房间柔和的灯光的照耀下,一副纵25cm左右,横80厘米左右的字贴静静地平铺在玻璃罩内。
字贴上的字迹工整,笔迹如行动流水,飘逸自然,筋力老健,风骨洒落,墨纵有馀肥瘠相称
虽然在场大部分游客看不懂字,但,并不防碍大家用心去欣赏。写得好的字,极具美感,让人赏心悦目。
如果仅是美感,让人赏心悦目的话,只能算是一幅上佳的字贴。
最让人震惊从这幅字贴的字里行间散发出以创作者的观念,思维,精神揉杂的一股的浩然气势。
浩然正大。
一瞬间,在场欣赏字贴的游客被这气势所慑,一阵失神,眼睛失去了焦距,精神沉入到字贴中凝聚的精神意境中。
亲身以第四十二位魏晋风、流雅士参与到与王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政高官在兰亭一起“修禊”,做诗,寄兰亭周围山水之乐,享聚会的欢乐之情,也强烈感受到王羲之对生死无常的感慨。
良久,......有些游客回过神来。
口中忍不住大叫了句,“快哉!”
可能连说这句话的人都没有意识到,他的话音中不像现代人说的话,倒像古人说的话,再加上他的语气,神态像痛饮了一杯酒后,挥墨泼毫时的豪放不羁,坦胸露乳,像极了魏晋时候文人雅士的风骨。
虽然,大家的精神被带入到字贴凝聚的意境中可能不到30秒,时间非常短,但所有人感觉好像经历了一天,经历了兰亭宴会整个过程,与王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政高官一起修禊,做诗,喝酒,乐山水之美,享聚会之欢乐之情,......。
‘欣赏’这幅字贴就好像洗了一个精神浴,精神畅快淋漓,确实‘快哉!’
有的游客看着字贴上的字轻声读了起来。
永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也.群贤毕至,少长咸集.此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右.......
这篇文章在场很多中国人都非常熟悉了。
高中课本上就有这篇文章。
这就是名震千古的兰亭集序。
描述的是东晋穆帝永和九年(公元353年)三月三日,王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政高官,在山阴(今浙江绍兴)兰亭“修禊”,会上各人做诗,王羲之为他们的诗写的序文手稿。
这篇文章来自一幅被称为书圣王羲之的字贴。
这就是被千古传颂,被称为‘天下第一行书’的《兰亭序》。
要知道在有五千多年悠久历史的中国历史上能被称为圣的人,可不是普通的人,都是某一领域里极高的成就,杰出的贡献的人。
比如,酒圣:杜康。文圣:孔子。史圣:司马迁。诗圣:杜甫。医圣,张仲景。武圣:关羽。书圣,王羲之。草圣:张旭。画圣:吴道子。茶圣:陆羽。(未完待续。。)r527
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听完这人解释,‘有人’嘴巴直接呈o形了,眼睛瞪得大大的,表情呆滞了。
他虽不知夏后氏之璜是什么,也没有听说过夏后氏之璜。
但他知道和氏壁,用和氏壁雕琢的传国玉玺称中国第一国宝也不为过。
夏后氏之璜在古代跟和氏壁齐名,人们为了得到它而不惜发动战争,而且,上古帝王曾在祭祀、乐舞重要活动的时候佩带过夏后氏之璜。
可想而知,这件夏后氏之璜是一件极为珍贵的器物。
中国国宝,华夏神器。
很快,震惊,惊讶,疯狂像病毒一样漫延到全场。
展厅内,全部的人都已知道这件玉器就是传说中的夏后氏之璜。
很多人之前或许并不知道夏后氏之璜,没有听说过夏后氏之璜的名字。
但通过别人解释,夏后氏之璜与和氏壁齐名,古代人们为了它们不惜发动战争。
上古帝王曾在祭祀,乐舞重要的活动中佩带过它。
通过这两点,直接感受到夏后氏之璜的珍贵。
夏后氏之璜在中国远古历史上留下极为浓墨的一笔。
中国国宝。华夏神器完全可以定义在这件夏后氏之璜身上。
“没想到啊。《山海经.海外西经》。《淮南子》中记载中夏后氏之璜还真有,出乎所有人意料之外的在这里出世,太让人震惊了。”游客中一位头发发白的老人喃喃地说道,激动得下巴的胡子一颤一颤的,话中带着颤音。
“是啊,我想绝大部分人都没有想过,如果,这件国宝神器能够加归中国就好了。”
这也许是在场所有来自中国博物馆代表的心声吧。回归中国,在中国向国人展出。
单单展出这件玉器就能掀起全中国的疯狂。
很遗憾,时间有限,后面的人还等着参观。
可是谁也不想移动脚步。
最后,才在博物馆工作人员的提醒下依依不舍地离开了这里,脑海里意犹未尽,向下一个地方走去。
如果不提醒的话,疯狂的他们可以不吃不喝一直在这里呆一整天,如果不睡觉的话,可以呆二、三天。
夏后氏之璜有太多让他们痴迷。疯狂的理由。
夏后氏之璜的传说,在夏后氏之璜这件玉器上发生的战争。夏后氏之璜的价值,雕琢夏后氏之璜的绝世美玉.......
来到下一个房间。
房间非常大,非常空旷。
在房间中央有一个巨大的钢化玻璃罩。
在玻璃罩四周用护栏围住、隔开,在护栏旁边四个边还站立着4名身穿博物馆保安制服的安保人员。
游客只能站在离玻璃罩3米处欣赏玻璃罩内的物品。
在房间柔和的灯光的照耀下,一副纵25cm左右,横80厘米左右的字贴静静地平铺在玻璃罩内。
字贴上的字迹工整,笔迹如行动流水,飘逸自然,筋力老健,风骨洒落,墨纵有馀肥瘠相称
虽然在场大部分游客看不懂字,但,并不防碍大家用心去欣赏。写得好的字,极具美感,让人赏心悦目。
如果仅是美感,让人赏心悦目的话,只能算是一幅上佳的字贴。
最让人震惊从这幅字贴的字里行间散发出以创作者的观念,思维,精神揉杂的一股的浩然气势。
浩然正大。
一瞬间,在场欣赏字贴的游客被这气势所慑,一阵失神,眼睛失去了焦距,精神沉入到字贴中凝聚的精神意境中。
亲身以第四十二位魏晋风、流雅士参与到与王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政高官在兰亭一起“修禊”,做诗,寄兰亭周围山水之乐,享聚会的欢乐之情,也强烈感受到王羲之对生死无常的感慨。
良久,......有些游客回过神来。
口中忍不住大叫了句,“快哉!”
可能连说这句话的人都没有意识到,他的话音中不像现代人说的话,倒像古人说的话,再加上他的语气,神态像痛饮了一杯酒后,挥墨泼毫时的豪放不羁,坦胸露乳,像极了魏晋时候文人雅士的风骨。
虽然,大家的精神被带入到字贴凝聚的意境中可能不到30秒,时间非常短,但所有人感觉好像经历了一天,经历了兰亭宴会整个过程,与王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政高官一起修禊,做诗,喝酒,乐山水之美,享聚会之欢乐之情,......。
‘欣赏’这幅字贴就好像洗了一个精神浴,精神畅快淋漓,确实‘快哉!’
有的游客看着字贴上的字轻声读了起来。
永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也.群贤毕至,少长咸集.此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右.......
这篇文章在场很多中国人都非常熟悉了。
高中课本上就有这篇文章。
这就是名震千古的兰亭集序。
描述的是东晋穆帝永和九年(公元353年)三月三日,王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政高官,在山阴(今浙江绍兴)兰亭“修禊”,会上各人做诗,王羲之为他们的诗写的序文手稿。
这篇文章来自一幅被称为书圣王羲之的字贴。
这就是被千古传颂,被称为‘天下第一行书’的《兰亭序》。
要知道在有五千多年悠久历史的中国历史上能被称为圣的人,可不是普通的人,都是某一领域里极高的成就,杰出的贡献的人。
比如,酒圣:杜康。文圣:孔子。史圣:司马迁。诗圣:杜甫。医圣,张仲景。武圣:关羽。书圣,王羲之。草圣:张旭。画圣:吴道子。茶圣:陆羽。(未完待续。。)r527
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