第一千八百一十章 碧波分流掌
青莹剑被云天行以双足踏住,一时无法撤回,饶是萧溪水见多识广,也不禁为之一惊,心想:“难怪秦老帮主一直告诫我们,不要轻视云天行,看来这小子果真有些能耐。”
萧溪水毕竟是一派之长,短暂的失神后,立即恢复了镇定,道:“云少主好手段,萧某佩服!”说罢,左起一掌,呼的向云天行击去。
这一掌来得极快,掌风中夹带的湿潮之气,竟似使空间都发生了扭曲,这正是萧溪水赖以成名的绝技——碧波分流掌。
关于这套掌法的来历,一直都是巴蜀江湖上的一大谜团。虽然萧溪水曾多次对外表示,碧波分流掌是他自创的掌法,但有不少人都对此表示怀疑。
要知道,自创武学并不是一件容易的事,有不少高人穷其一生,都未必能够创造出一套可以留名传世的武学,萧溪水一个使剑的,突然创出了一套十分厉害掌法,并藉此名传江湖,这怎能不叫人怀疑?
其实,碧波分流掌真正的创造者并不是萧溪水,而是一位禅僧。
这位禅僧跟那些在寺院内整日撞钟念佛的僧人不同,他虽然虔心向佛,但却不愿一生都被束缚在围墙之内,所以,自遁入空门,他便离开寺院,在外云游四海。每到一处风景胜地,他便停留数日,一边欣赏美景,一边参禅悟道。
寺里的僧人都说他贪恋红尘俗世,佛心不固,他却笑着说:“我心中有佛,何处不是大雷音寺?非要在那方寸之地,才可成佛吗?”一番话说得寺内僧众哑口无言。
这一日,禅僧来到一条溪水边,见这里山明水秀,鸟语花香,四下又无人迹,于是便在溪边大石上盘膝坐下,参禅悟道。坐了几日,心中有所感悟,于是便以金刚指力,将心中感悟,刻在了溪边一块大石上,随后便离开了。
禅僧在大石上刻写的内容,正是碧波分流掌的修习要诀。
后来,禅僧去一个大户人家化缘,恰逢天晚,户主好心留他过夜。这位户主姓王,因其心地善良,又经常施舍穷人,大家都叫他王大善。
这王大善自幼习武,颇有一些武学根底,每每遇到会武功的人,总要跟人家切磋一番,不分个输赢胜负,必是不肯罢休的。
禅僧用素斋时,王大善陪同在侧,其时恰巧有一只苍蝇在两人面前飞来飞去,王大善有意卖弄武艺,笑道:“这只苍蝇好不识趣,竟敢打扰大师用斋,看我送它归西!”说罢,拿起一双筷子,伸手一夹,眼看就要把苍蝇夹住,禅僧突然伸筷,将王大善的筷头撑开,等那苍蝇飞走了,他才将筷子放下,双手合十,道:“阿弥陀佛,万物皆有灵,且让它去吧。”
王大善是个见过世面的,单看禅僧这一手,就知道他的本事绝不在自己之下,于是便邀禅僧比武切磋。
禅僧摇头拒绝,道:“贫僧习武,只为防身,从不与人较技。”
王大善不依不饶,非要与他切磋。
禅僧无奈,道:“近来贫僧新悟了一套掌法,还未与人试过手,既然施主执意要切磋,那贫僧便用这套掌法与施主过招吧。”
王大善笑道:“甚好,甚好!”
两人拆了三十余招,不分上下,禅僧有意相让,故意露出破绽,王大善见状,立即欺身上前,抬手便是一掌,禅僧举掌相迎,却被王大善一掌震退了七步。
禅僧稳住身形,双手合十,道:“施主功力浑厚,贫僧远不及矣。”
王大善知道是禅僧有意相让,当着这么多家仆的面,不好明说,只微笑道:“险胜而已,大师过谦了。”
第二天早上,王大善被仆人发现死于房中,且死状极惨。
原本王大善有一百六十多斤重,一夜之间少了四十多斤,整个人蜷曲干瘪,看起来十分恐怖。
王大善的家人怀疑是禅僧把人害了,就让人将他拿住捆了,连番讯问,禅僧只说冤枉,众人无可奈何,便将他送去县衙,告他忘恩负义,草菅人命。
禅僧觉得有些冤枉,自己与王大善比武切磋,明明有所留手,怎么会把人害死呢?他觉得杀害王大善的一定另有其人。为了洗刷冤屈,他要求仵作验尸,但验尸的结果,却让他大吃一惊。
“皮肉干瘪,脏器衰竭,王大善死于脱水。”
禅僧失去了以往的镇定,他望着年老仵作亲笔写下的验尸报告,双手不住颤抖,口中喃喃道:“死于脱水……这……这……”
本来他坚持认为杀害王大善的另有其人,但看了这份验尸报告,他的那份坚持发生了动摇。
“王大善死于脱水……我与他切磋时,用的正是一套参悟水流而领悟到的掌法,难道……”
禅僧突然想到了什么,运功挣断绳索,冲出县衙,飞奔而去。
那帮衙役见他双臂往外一撑,就把牛角粗细的麻绳挣断成数截,都惊呆了,再回过神来,人早就不见了。
禅僧一路飞奔,回到王大善家,掀开棺盖,仔细察看王大善的尸身,见他右手完全干瘪,只剩一点皮肉贴在手骨上,再往上是手臂,干瘪情况要比左臂严重得多,这不难看出,干瘪的异状是从右手开始,并蔓延至全身,而昨日切磋对掌时,王大善用的正是右掌……
“真是我杀害了王大善……阿弥陀佛,真是罪过!想我无禅浮浪半生,连一只小虫都不忍伤害,不想今日却害了一位管我斋饭,又留我住宿的大善人,我真是罪孽深重啊!”
衙役们一路打听,追到了王大善家,见那禅僧盘膝坐在王大善的棺木前,嘴里叽里咕噜,不知在念什么经。
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萧溪水毕竟是一派之长,短暂的失神后,立即恢复了镇定,道:“云少主好手段,萧某佩服!”说罢,左起一掌,呼的向云天行击去。
这一掌来得极快,掌风中夹带的湿潮之气,竟似使空间都发生了扭曲,这正是萧溪水赖以成名的绝技——碧波分流掌。
关于这套掌法的来历,一直都是巴蜀江湖上的一大谜团。虽然萧溪水曾多次对外表示,碧波分流掌是他自创的掌法,但有不少人都对此表示怀疑。
要知道,自创武学并不是一件容易的事,有不少高人穷其一生,都未必能够创造出一套可以留名传世的武学,萧溪水一个使剑的,突然创出了一套十分厉害掌法,并藉此名传江湖,这怎能不叫人怀疑?
其实,碧波分流掌真正的创造者并不是萧溪水,而是一位禅僧。
这位禅僧跟那些在寺院内整日撞钟念佛的僧人不同,他虽然虔心向佛,但却不愿一生都被束缚在围墙之内,所以,自遁入空门,他便离开寺院,在外云游四海。每到一处风景胜地,他便停留数日,一边欣赏美景,一边参禅悟道。
寺里的僧人都说他贪恋红尘俗世,佛心不固,他却笑着说:“我心中有佛,何处不是大雷音寺?非要在那方寸之地,才可成佛吗?”一番话说得寺内僧众哑口无言。
这一日,禅僧来到一条溪水边,见这里山明水秀,鸟语花香,四下又无人迹,于是便在溪边大石上盘膝坐下,参禅悟道。坐了几日,心中有所感悟,于是便以金刚指力,将心中感悟,刻在了溪边一块大石上,随后便离开了。
禅僧在大石上刻写的内容,正是碧波分流掌的修习要诀。
后来,禅僧去一个大户人家化缘,恰逢天晚,户主好心留他过夜。这位户主姓王,因其心地善良,又经常施舍穷人,大家都叫他王大善。
这王大善自幼习武,颇有一些武学根底,每每遇到会武功的人,总要跟人家切磋一番,不分个输赢胜负,必是不肯罢休的。
禅僧用素斋时,王大善陪同在侧,其时恰巧有一只苍蝇在两人面前飞来飞去,王大善有意卖弄武艺,笑道:“这只苍蝇好不识趣,竟敢打扰大师用斋,看我送它归西!”说罢,拿起一双筷子,伸手一夹,眼看就要把苍蝇夹住,禅僧突然伸筷,将王大善的筷头撑开,等那苍蝇飞走了,他才将筷子放下,双手合十,道:“阿弥陀佛,万物皆有灵,且让它去吧。”
王大善是个见过世面的,单看禅僧这一手,就知道他的本事绝不在自己之下,于是便邀禅僧比武切磋。
禅僧摇头拒绝,道:“贫僧习武,只为防身,从不与人较技。”
王大善不依不饶,非要与他切磋。
禅僧无奈,道:“近来贫僧新悟了一套掌法,还未与人试过手,既然施主执意要切磋,那贫僧便用这套掌法与施主过招吧。”
王大善笑道:“甚好,甚好!”
两人拆了三十余招,不分上下,禅僧有意相让,故意露出破绽,王大善见状,立即欺身上前,抬手便是一掌,禅僧举掌相迎,却被王大善一掌震退了七步。
禅僧稳住身形,双手合十,道:“施主功力浑厚,贫僧远不及矣。”
王大善知道是禅僧有意相让,当着这么多家仆的面,不好明说,只微笑道:“险胜而已,大师过谦了。”
第二天早上,王大善被仆人发现死于房中,且死状极惨。
原本王大善有一百六十多斤重,一夜之间少了四十多斤,整个人蜷曲干瘪,看起来十分恐怖。
王大善的家人怀疑是禅僧把人害了,就让人将他拿住捆了,连番讯问,禅僧只说冤枉,众人无可奈何,便将他送去县衙,告他忘恩负义,草菅人命。
禅僧觉得有些冤枉,自己与王大善比武切磋,明明有所留手,怎么会把人害死呢?他觉得杀害王大善的一定另有其人。为了洗刷冤屈,他要求仵作验尸,但验尸的结果,却让他大吃一惊。
“皮肉干瘪,脏器衰竭,王大善死于脱水。”
禅僧失去了以往的镇定,他望着年老仵作亲笔写下的验尸报告,双手不住颤抖,口中喃喃道:“死于脱水……这……这……”
本来他坚持认为杀害王大善的另有其人,但看了这份验尸报告,他的那份坚持发生了动摇。
“王大善死于脱水……我与他切磋时,用的正是一套参悟水流而领悟到的掌法,难道……”
禅僧突然想到了什么,运功挣断绳索,冲出县衙,飞奔而去。
那帮衙役见他双臂往外一撑,就把牛角粗细的麻绳挣断成数截,都惊呆了,再回过神来,人早就不见了。
禅僧一路飞奔,回到王大善家,掀开棺盖,仔细察看王大善的尸身,见他右手完全干瘪,只剩一点皮肉贴在手骨上,再往上是手臂,干瘪情况要比左臂严重得多,这不难看出,干瘪的异状是从右手开始,并蔓延至全身,而昨日切磋对掌时,王大善用的正是右掌……
“真是我杀害了王大善……阿弥陀佛,真是罪过!想我无禅浮浪半生,连一只小虫都不忍伤害,不想今日却害了一位管我斋饭,又留我住宿的大善人,我真是罪孽深重啊!”
衙役们一路打听,追到了王大善家,见那禅僧盘膝坐在王大善的棺木前,嘴里叽里咕噜,不知在念什么经。
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