第609章 一切行无常
“什么事?”黄清若冷漠。梁京白这回回答的并不是莫名其妙的“没事”,而是说:“谈谈第四种可能性。”“什么第四种可能性?”“你现在最佳的选择,是跟我合作。”梁京白指出。他的提议不算出乎黄清若的意料。刚刚他在三叔公等人面前和她的发疯,目的就在于冲击她和三叔公、梁崇初的合作。但他以为,遭到她这样的破坏,就能迫使她孤立无援、不得不撤出霖江,甚至现在答应他的提议,转头去依赖他?黄清若觉得是梁京白没有认清现实:“就算三叔公和梁崇初私下跟你合作、给予了你承诺,但他们明面上也不会和我这么撕破脸。”“人都是贪心的,他们不会为了你舍弃我,就像当初不会为了我舍弃你一样。他们只会既要又要。现在三叔公和梁崇初一定在商量,怎么同时稳住我们两个人。”“虽然按顺序来讲,我必然将先于你在他们那里成为弃子,但只要他们一天没从我手里拿到东西,我就还有和他们谈判的余地。”“……”梁京白说:“你别太天真,他们对你的耐心是有限的,你迟迟不给他们东西,他们会采取其他方法逼你交出去。你今天在三叔公面前说你知道了梁家的宝藏,你知不知道已经给你招来了杀身之祸?”新知道,黄清若当然知道,在发现原来二叔公手里掌握的是梁家“宝藏”的秘密,她就清楚,这个护身符也将成为她的催命符。在录音里,二叔公可是跟三叔公保证过,她只会知道有一样东西,但不会知道具体是什么,她今天为了加大自己手中的筹码,却直接挑明了。她无疑在给自己招来杀身之祸。可黄清若并非一时冲动:“今天书房里在场的,除了我和三叔公,还有其他人。其他人也知道我在说什么梁家‘宝藏’吗?”似乎二叔公和三叔公那段录音产生的那个时候,这只是属于二叔公和三叔公的秘密。后来三叔公是否有告诉梁祖宏,不清楚,方才在书房里,黄清若从梁祖宏的反应也暂时无从判断。同样无从判断的,包括梁沅西。梁崇初那边是否知晓这件事尚未可知。另外,还有一个人——“你知道不知道我当时在说什么?”“你觉得呢?”梁京白反问她。黄清若自然是猜测梁京白知道。梁京白既然知晓梁弈是怎么遭到杀害的、为什么遭到杀害的,那多半也知道那些被梁家私藏的并未上缴给国家的一批文物,就是二叔公在守着的其中一个秘密。黄清若现在私底下可以很明确地告诉梁京白:“我没有撒谎,我真的已经知道藏宝地点在哪里了。你如果想要,我可以给你,它们可以用作保障你撤出霖江、隐姓埋名之后的日子可以过得无忧,不必为生计而奔波。”其实她是觉得,梁京白个人拿到这些东西根本没用。首先她不相信梁京白本人对这些物件感兴趣,她猜测梁京白想拿到这些东西的原因仅仅为了梁弈,毕竟梁弈是因此而丧生的。而梁京白本人和梁弈甚至没见过面,就不可能会存在什么亲情,那么进一步可以推断,真正想要这些东西的,是梁冕。就像梁京白所承认的,他并不是要为梁弈报仇,而是他个人的目的和梁冕的目的一样,所以梁京白就着他的身世,和梁冕成为了同伙。其次,她不相信梁京白现在没有保障他自己后半生生活的能力,必须得靠这些“宝藏”维持他的生计。梁京白的回答也验证了黄清若的分析:“你觉得我需要这些东西?”“你不需要,我就拿它和有需要的人交易。”黄清若清醒得很,“如果你想要阻止我拿它去和被人做交易,你也可以选择需要它们,来和我做交易。在我这里,你的交易权是优先的。”梁京白评价:“你这种给自己招惹杀身之祸的做法,很有可能在你成功驱逐走我或者杀死我之前,你就先死了。”黄清若表示:“没关系,我如果先死了,你不是会给我殉情?我的复仇也算达成了。”梁京白说:“我说过很多次,你可以现在就来杀我,我让你杀。这是你最快速的复仇方式。殊途同归。结果是没有区别的。你偏要选择以你的生命为代价的最远的路。”“既然结果是没有区别的,那我要选择怎样的复仇方式,都可以。”黄清若反倒要提醒他,“我直接在你身边杀你的话,先死的人是你,你不担心你死掉之后,我还活着,无法实现你跟我一起下地狱的愿望?你要给我殉情,不代表我会跟你殉情。我如果要殉,那也只会殉路昂的情。”梁京白又对黄清若丢出两个字:“下来。”黄清若挂断电话,不予理会。结果不消片刻,丹拓带着人上来了,和留在黄清若身边的单家的保镖杠上了。丹拓想请黄清若去一趟。黄清若不愿意。管乐带着栗焱和她的保镖来帮忙,丹拓才在梁京白的示意下暂且作罢。管乐便趁此机会又赖在了黄清若的宿舍里。黄清若暂时也就没有驱赶管乐,一方面防着梁京白,一方面多一个免费劳动力和她打扫卫生——管乐一个自己的宿舍从来不用亲自打扫的大小姐,这会儿非要跟着黄清若享受劳动最光荣的滋味。这边梁京白也并没有非要在这个时候把黄清若拐到他身边不可。他的确要先回一趟霖梵寺,善后梁禹激起的民愤。他要善后的对象倒并未香客和信众。香客和信众,霖梵寺自会出手安抚。至于网络上他的那些粉丝之流,黄清若暂且不去为梁家出面,由梁家自己去公关。梁京白要善后的对象是霖梵寺,他得给霖梵寺的住持一个交待。这些年他虽然在霖梵寺内暗中发展了不少自己人,但要说完全掌控霖梵寺,肯定是还没有。霖梵寺虽是清修之地,但现今的绝大多数寺庙,都不存在完全脱离世俗的清净。首先寺里的僧人就不是随随便便任何一个人想当就能当的。僧人的吸纳、选拔和晋升,就已经有它的一个系统模式。
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