第127章 悟道
突然,史少华暴喝一声,丹田气侧漏,一股真气从肚子里喷出,迅速形成烟团,遮住了齐福成的双眼。齐福成遭到这样的袭击,不知所措,因为这样的招式,他没见识过。高手之间过招,差一星半点,就会出现颓势。刚才齐福成很神气,有点瞧不上史少华这样的后起之秀,如今被史少华这烟气一挡,对史少华产生了新的看法。这小子不简单!齐福成这样想,决定收缩气线,聚气成线,然后缩成一撮,不让史少华的外气攻入他的体内。史少华哪里肯舍,依然拚命攻击。那真气呀,从史少华肚眼里不停地钻出来,形成一团团烟气,搞得齐福成睁不开眼。齐福成感到前所未有的压力,一松劲,一分神,一小股仙气进入齐福成鼻子,齐福成打了几个喷嚏,眼泪不停地溢出来。史少华知道,离收网不远了。不出史少华所料,齐福成往后退了几步,用手在口袋里摸了摸。史少华猜想齐福成要用药丸了!看馆,前面说过,齐福成的仙医术之所以高明,药丸作为辅助功法,起了很大作用。没有药丸,齐福成就是一般的仙医,至多比一般仙医强一点。如果用了药丸,齐福成的功力大大长进,至少一倍吧。齐福成诡诈地笑了笑,真的摸出一颗药丸,他知道,这颗叫\"仙升降魔膏\"。此药膏的作用,看似简单,实则十分给力。一旦药膏起作用,就能在对方的皮肤表面,形成一层封印!不要小看封印,孙悟空被五行山压了五百年,如来佛的封印,起了决定性的作用。否则凭美猴王的本事,区区一座五行山同,绝对压不住他。但事实是,五行山压住了大闹天空的美猴王。如今齐福成向如来佛祖学习,模仿是吧,要用仙升降魔丸,来压史少华一头。史少华岂能让齐福成的诡计得逞?只见史少华一转身,一记漂亮的隔空打牛,几股真气从身上溢出,飘向齐福成的口袋。仙升降魔丸不是在口袋里吗,那就把掏丸的双手封住!齐福成的双手,仿佛被电粘住似的,动不得分毫。明明离口袋很近了,可无法伸进去,更别说掏出药丸了。这就是隔空打牛的厉害之处!这一招,是吴真人亲授给史少华的。史少华这次用这一招,绝对oK,让齐福成无计可施。药丸掏不出,齐福成当然完败。齐福成叹道:\"罢了罢了,俺不是你的对手,后生可畏,你牛逼!\"史少华要的就是这句话,向齐福成打了个招呼,如飞而去。齐福成怔怔站在原地,足足有三分钟!史少华一日之内连胜净空仙医三剑客,名声大噪。净空二建项目经理,成为净空仙医界第一人!不久后的一天深夜,吴真人来到史少华卧室。吴真人:\"史福主,汝在净空仙医界露了脸,成了头面人物。木秀于林,风必摧之。汝年纪轻轻,切勿自负。须知仙医术博大精深,山外有山,人外有人。务必谨慎行事,以防无妄之灾。\"史少华:\"怕什么呀,我现在已是净空仙医界第一人,打遍净空县,哈哈!\"这是得瑟,飘的节奏。吴真人:\"汝不听忠告,顽劣之性未改。悟空如此神力,还不是被压五行山五百年?\"史少华:\"那是孙悟空,俺是史少华,不可能被如来佛祖压五百年的,嘻嘻。\"话音未落,天际飘来一句梵语:\"史福主,休要托大,汝如此张狂,离祸不远矣!\"史少华听了,不禁一懔!透过窗户,只见天上一朵白云之上,赫然站着一个老者,细观之,竟然是如来佛祖!这如来佛祖亲赴净空县,来到史少华家上空,令史少华感到惊讶。原来吴真人在如来佛祖处说史少华慧根世所罕见,很有培养前途,让如来佛祖来考察一番。不料史少华刚才的狂言,被如来佛祖听到!史少华怔怔地望着吴真人。吴真人没有理睬史少华,一甩拂尘,绝尘而去。史少华懵了。他也感到刚才言语轻狂,但话已出口,已难以收回。孔子说吾日三省吾身,是有道理的。人非圣贤,孰能无过?史少华只是练了近一年的仙医术,离圣贤远着呢?做圣贤的跟班,他也不够格。史少华为什么刚才说狂言呢因为年少轻狂,那是年轻人的通病,一般的年轻的,很难克服这个通病,史少华自然也不能免俗。史少华呆立了一会,突然觉得自己刚才过分了,言语失误,就是失言。世上没有后悔药,史少华认识到自己的轻狂后,有了整改之心。这是很难得的,人嘛,就是要学会开悟。倘若一个人活一辈子,而不能开悟的话,这个人的一生,就是白活。世上浑浑噩噩之辈,何其多也。白活的人,不论年龄大小,不分男女,总之就是白活一辈子。哪些人算得上是白活一辈子呢?缺少\"适度\"的觉悟,很多人都白活一生。现代的年轻人和中年人,拼了命去熬夜加班,有些人直接就不回家了,直接住公司里面。结果是什么?年轻人和中年人的体质越来越差,猝死或者出事的人越来越多。最可悲的,不过是自己走了,钱财没了,只留下痛哭流涕的家人罢了。其实,人这一生,没必要\"亏待\"自己。不论是工作,还是拼命,其实差不多就可以了。适度做人,适度地活好这一生,才不算辜负了自己和家人。缺少了\"善终\"的觉悟,这辈子就白活了。自古以来,有太多的人能够\"慎始\",但很难做到\"善终\"。为什么呢?因为他们都缺乏了\"遵循规则\"的人生智慧。比如说某些坏事做尽的人,对不起天地,也对不起自己的良心,那他到了晚年,哪怕很有钱,也不见得有什么好的结果。一切,都是\"规则\"。不能完美是规则,该走就走是规则,对不起良心而晚年不安是规则,修身养性是规则。这,都需要你我去遵守。一个能够\"善终\"的人,必然是问心无愧,且有品有德之人。要知道,人生最大的意义,不在于自己有多少钱,而在于自己有没有坚持一颗\"赤子之心\",直到老去的那一天。史少华抓瞎!虽然想开悟,但依然迷茫,所以变得抓瞎,依然一头雾水。这大概是人生的常态,每个人都会经历这样的常态。这也是人生的悲哀,因为人性最经不起考验,经不起挑战。千万不要挑战人性!这是高压线,这是红线,这是魔咒,这是命门,这是不能碰的不能碰的!懂了吗?嗯,懂了!人生啊人生,为什么有贫富贵贱?为什么有的锦衣玉食,有的衣食困难?为什么有的清闲,有的困苦?原因究竟在哪里?这里肯定有社会环境的问题,特别是一个人背景的问题,但主要是具体个人的问题。好吃懒做的人,不管出身多么高贵,最后肯定一地鸡毛。有一句俗话,叫\"千年王八万年龟,百年兔子无人追\",这句话形容那些狡猾的人,如同千年王八,万年龟般阅历丰富,满腹的阴谋诡计,同时形容人们的眼睛是雪亮的。这样的人,如同百年的兔子般狡猾,因为知道兔子狡猾,所以没有猎人去追捕百年的兔子。同时,那些狡猾的人,自以为骗得过所有人,然而一旦本性暴露,人们便会对他们--敬而远之。还有一句俗话,想必很多人都听过,叫:\"富不过三代,穷不过五服\",这句俗话又是什么意思呢?其实这句话是古人人们对当时一种普遍现象的总结,前半句较好理解,而后半句有两种解释。\"富不过三代\",人们普遍认为,一代创业、二代守业、三代耗业、四代败业,创业难,守业更难,从二代开始,便没有创业一代吃苦耐劳,艰苦奋斗的创业精神,同时会因为创业一代所提供的奢靡生活,迷失方向,所以认为富不过三代。至于\"穷不过五服\",一种说法认为,贫穷不可能延续到第五代,因为人穷了,会有吃苦耐劳的斗志,五代之内,最终有一代会崛起。另一种说法则认为,人穷志短,会一代又一代的穷下去,甚至到底第五代,可能活不下去,或者讨不到老婆了,因此认为穷不过五服。人穷志短,马瘦毛长。不少穷人其实是不励志的,会让自己永远沉沦下去,直到断子绝孙。因为一旦落穷,有的人就选择破罐子破摔,不好好打工,继续好吃懒做,甚至铤而走险,走上犯罪道路。这样的穷人,万劫不复,绝对翻不了身。男的讨不到老婆,女的嫁不出去。这样一来,不是断子绝孙了吗?这决非危言耸听,现实生活里,的确有这样的情况存在。少数穷人不甘心命运的安排,而是自强不息,终于发家致富,这种情况,也是有的,但并不普遍。也就是说,人堆里,真正有志向的,矢志不渝追求的的人,毕竟是人数。草根变富人,自然是少数人。史少华现在不是草根了,原来是草根,现在也谈不上是富人,是中产阶层的人。他的收入,吃吃喝喝没问题,但买不起别墅和名车。古人言,\"天无一月雨,人无一世穷\"、墨子也曾言\"官无常贵,民无终贱\",风水轮流转,富贵贫贱更加无常。当年王阳明龙场悟道,关键是一个悟字,但王阳明只有到了龙场,才能真正悟道,这是地点的重要性。史少华到哪儿才能真正悟道呢,肯定不是老家,史家大院里,史少华不能悟道。不但不能悟道,而且出现口误。史少华想悟道,想开悟,必须寻找一块风水宝地。这块风水宝地在哪儿?有的圣贤说在心里,心源说什么的。人之初性本善啊之类的。有的说风水宝地在高山上,那里有庙,有道观,有奇怪的建筑。有的说在海上,蓬莱仙境,就是风水宝地。有的说在天上,天上有仙女,有老神仙。但很难说风水宝地在草屋里,只有杜甫草堂,装下了这位圣贤。每个人的眼里,都有自己的风水宝地。史少华寻寻觅觅,寻找自己心中的风水宝地。且放白鹿青崖间,像李太白那样,云游四方,才能找到风水宝地。但像李太白那样的仙人有多少呢?李太白玩到死,也没有修成真仙。说李太白是诗仙,那是后人的发挥。危楼高百尺,手可摘星辰。不敢高声语,恐语天上人。呜呼,人间没有风水宝地。其实呀,风水宝地真正的地方,就是一个人的心田!史少华突然想到这一层,我还寻什么呀,我的风水宝地,就是我的心。我心思我,故我在。我思故我在,我就是风水宝地!
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