第384章 《九九玄功》
高星宇微微一惊,随即恍然。
原来这段信息是上清宫大能留下的一个神识技巧,可以打开墙面上的纹路的禁制,并进行解码。
这只是一个特殊技巧,高星宇几乎在瞬间便学会了。
他不禁有些骇然,上古大能的手段真是厉害,别看就这么一小段信息,要是没有的话,别说那个带有规则之力的禁制了,光是墙上加密的文字,只怕他用一辈子的时间也破解不开。
高星宇使用刚刚学会的技巧,再次用神识扫向墙面。大段的信息疯狂涌入他的识海,即使他识海宽广而且牢固,也被这些信息在瞬间冲击得晕晕乎乎的。
“《九九玄功》?”高星宇惊讶之极,不觉脱口而出。
来到地球界后,高星宇对地球界的历史和人文,尤其是与华夏修炼界有关的信息非常关注。虽然他有德贵道人和刘家兄弟的全部记忆,但还是通过查阅大量资料,以及与同道中人交流,去加深了解。
好在他神魂力量强大,阅读速度、记忆力和理解能力远超常人,做这些事情并没有花费他太多的精力。
《封神演义》他当然看过,他与李刚、张清源等人也讨论过这本著作。
《封神演义》虽然只是一个话本,但里面的内容真真假假,有不少都是修炼界中真是发生过的事件。
只是这些事件被作者改头换面,包装成了别的样子,隐藏在虚构的剧情之中。
因此,不少修士都认为,作者必然与上古时期的修炼界瓜葛颇深,甚至十有八九他本人就是修士,只是不知道出于何种目的,而撰写了这本著作。
书中的重要人物杨戬,肉身成圣,他主修阐教的《八九玄功》因此名声大噪,被认为是修炼界中最好的炼体功法。
《八九玄功》是修士辅助炼体的功法,而非纯粹的体修功法。阐教是正统大教,是上古练气士的代表,最重传承的纯洁性,阐教门下是不可能出纯粹体修的。
然而,在高星宇得到了《九九玄功》开篇,就提到了《八九玄功》。
按照《九九玄功》的说法,这部功法是上清宫数位超级大能一起精研了多种妖修的炼体之术后,结合人族自身的特点,从而开发出来的一部适合人族炼体的高深功法。据说这套功法的背后隐隐还有那位圣人教主的身影。
而那部《八九玄功》,却是教主的师兄以帮忙完善功法为名,要走了《九九玄功》的原本,随后经过一定的删减推出的精简版。
高星宇暗自好笑,原来传说中三教之间的分歧还真的存在,就这么一部功法,底下的人也要争出个正统与非正统来。
不过,这种说法倒是很符合高星宇对于三教的认识。
在《封神演义》中,作者将一些太古、上古修炼界发生的事,与历史中“武王伐纣”事件混在了一起。
为了情节的完整性与合理性,作者将修炼界的背景用春秋笔法做了再创作,与事实相差甚远。
在上古时期,修炼界百花齐放,大大小小的门派、家族多如牛毛,实力最强的,就也算三清教派了。
三清教派就是玉清、上清和太清的总称。
太清一脉是三清的老大,但他们讲究遁世修行,过于的清静无为。
他们原本与玉清共掌阐教,后来从阐教中分离出去,另立了人教。
太清一脉虽然在名义上为人教之主,但基本看不到他们的身影。因此太清一脉地位崇高,但实际影响力却是三清之中最弱的。
玉清一脉则是公认的道家领袖,并且在远古时代掌控天庭,是天道的代言人。
但玉清一脉追求自身的纯洁性,除了具有悠久血脉传承的人族和先天神兽之外,眼中没有其它生灵的存在。
上清一脉比较另类,无论是妖兽,还是山精水怪,只要一心向道,他们就来者不拒,真正做到了万仙来朝,有教无类。
三清教派因其教义的不同,被世人分别称为“阐教”、“截教”和“人教”。
其中,上清一脉,也就是截教,无论嫡传弟子还是外门弟子,从上到下,异类比正统的人类都要多出很多。
因此,要说以妖兽的功法为蓝本,研究出适合人族的炼体功法,拥有众多妖兽门下的上清一脉最为便利。
同时,太清懒散,玉清高傲,这种事情也只有上清一脉才会有闲心去做。
此时高星宇得到的是《九九玄功》的总纲和第一转的具体功法,以及在这里转录这套功法的大能留下来的一些牢骚话。
《九九玄功》又名九转玄功,顾名思义,功法分为九转,分别对应修士的练气期、筑基期、金丹期、元婴期、出窍期、分神期、合体期、渡劫期和大乘期这九个阶段,每一转中又包含了九个小关卡。
而阐教精简而得的《八九玄功》,同样有九转,与修为层次一一对应。
但《八九玄功》每一转中只有八个小关卡,被在静室中留下《九九玄功》的上清宫大能嘲笑为:花费几乎同样的精力修炼,威力却减了大半的猴版功法。
其实,这两套功法的根本区别,在于各自追求的目标不同,以至于在设计功法的思路上出现极大的区别。
《九九玄功》是截教开发出来的功法,自然不会在意修炼者在修炼后期形体上出现局部的兽化,反而会尽可能地强化身躯,提高获得大威力的肉体神通几率。
而《八九玄功》作为阐教的功法,自然不能接受修炼者身体出现兽化的迹象,或是得到妖兽的独门神通。
因此,对《八九玄功》功法设计,阐教宁可牺牲功法威力,也要尽力保证修炼者“人”的属性不被玷污。
如此一来,原本《九九玄功》是一部既可以成为体修的基础主修功法,也可以兼修的大道t功法。
而简化的《八九玄功》,则变成了纯粹性的辅助炼体功法,不仅威力下降,几近不可能获得神通。
杨戬是阐教第三代弟子,也是最正统的炼气士,有自己的主修功法。
他能够借《八九玄功》肉身成圣,并获得变化神通,不仅因为他天赋异禀,同时也是他身具大机缘、大气运的表现。
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原来这段信息是上清宫大能留下的一个神识技巧,可以打开墙面上的纹路的禁制,并进行解码。
这只是一个特殊技巧,高星宇几乎在瞬间便学会了。
他不禁有些骇然,上古大能的手段真是厉害,别看就这么一小段信息,要是没有的话,别说那个带有规则之力的禁制了,光是墙上加密的文字,只怕他用一辈子的时间也破解不开。
高星宇使用刚刚学会的技巧,再次用神识扫向墙面。大段的信息疯狂涌入他的识海,即使他识海宽广而且牢固,也被这些信息在瞬间冲击得晕晕乎乎的。
“《九九玄功》?”高星宇惊讶之极,不觉脱口而出。
来到地球界后,高星宇对地球界的历史和人文,尤其是与华夏修炼界有关的信息非常关注。虽然他有德贵道人和刘家兄弟的全部记忆,但还是通过查阅大量资料,以及与同道中人交流,去加深了解。
好在他神魂力量强大,阅读速度、记忆力和理解能力远超常人,做这些事情并没有花费他太多的精力。
《封神演义》他当然看过,他与李刚、张清源等人也讨论过这本著作。
《封神演义》虽然只是一个话本,但里面的内容真真假假,有不少都是修炼界中真是发生过的事件。
只是这些事件被作者改头换面,包装成了别的样子,隐藏在虚构的剧情之中。
因此,不少修士都认为,作者必然与上古时期的修炼界瓜葛颇深,甚至十有八九他本人就是修士,只是不知道出于何种目的,而撰写了这本著作。
书中的重要人物杨戬,肉身成圣,他主修阐教的《八九玄功》因此名声大噪,被认为是修炼界中最好的炼体功法。
《八九玄功》是修士辅助炼体的功法,而非纯粹的体修功法。阐教是正统大教,是上古练气士的代表,最重传承的纯洁性,阐教门下是不可能出纯粹体修的。
然而,在高星宇得到了《九九玄功》开篇,就提到了《八九玄功》。
按照《九九玄功》的说法,这部功法是上清宫数位超级大能一起精研了多种妖修的炼体之术后,结合人族自身的特点,从而开发出来的一部适合人族炼体的高深功法。据说这套功法的背后隐隐还有那位圣人教主的身影。
而那部《八九玄功》,却是教主的师兄以帮忙完善功法为名,要走了《九九玄功》的原本,随后经过一定的删减推出的精简版。
高星宇暗自好笑,原来传说中三教之间的分歧还真的存在,就这么一部功法,底下的人也要争出个正统与非正统来。
不过,这种说法倒是很符合高星宇对于三教的认识。
在《封神演义》中,作者将一些太古、上古修炼界发生的事,与历史中“武王伐纣”事件混在了一起。
为了情节的完整性与合理性,作者将修炼界的背景用春秋笔法做了再创作,与事实相差甚远。
在上古时期,修炼界百花齐放,大大小小的门派、家族多如牛毛,实力最强的,就也算三清教派了。
三清教派就是玉清、上清和太清的总称。
太清一脉是三清的老大,但他们讲究遁世修行,过于的清静无为。
他们原本与玉清共掌阐教,后来从阐教中分离出去,另立了人教。
太清一脉虽然在名义上为人教之主,但基本看不到他们的身影。因此太清一脉地位崇高,但实际影响力却是三清之中最弱的。
玉清一脉则是公认的道家领袖,并且在远古时代掌控天庭,是天道的代言人。
但玉清一脉追求自身的纯洁性,除了具有悠久血脉传承的人族和先天神兽之外,眼中没有其它生灵的存在。
上清一脉比较另类,无论是妖兽,还是山精水怪,只要一心向道,他们就来者不拒,真正做到了万仙来朝,有教无类。
三清教派因其教义的不同,被世人分别称为“阐教”、“截教”和“人教”。
其中,上清一脉,也就是截教,无论嫡传弟子还是外门弟子,从上到下,异类比正统的人类都要多出很多。
因此,要说以妖兽的功法为蓝本,研究出适合人族的炼体功法,拥有众多妖兽门下的上清一脉最为便利。
同时,太清懒散,玉清高傲,这种事情也只有上清一脉才会有闲心去做。
此时高星宇得到的是《九九玄功》的总纲和第一转的具体功法,以及在这里转录这套功法的大能留下来的一些牢骚话。
《九九玄功》又名九转玄功,顾名思义,功法分为九转,分别对应修士的练气期、筑基期、金丹期、元婴期、出窍期、分神期、合体期、渡劫期和大乘期这九个阶段,每一转中又包含了九个小关卡。
而阐教精简而得的《八九玄功》,同样有九转,与修为层次一一对应。
但《八九玄功》每一转中只有八个小关卡,被在静室中留下《九九玄功》的上清宫大能嘲笑为:花费几乎同样的精力修炼,威力却减了大半的猴版功法。
其实,这两套功法的根本区别,在于各自追求的目标不同,以至于在设计功法的思路上出现极大的区别。
《九九玄功》是截教开发出来的功法,自然不会在意修炼者在修炼后期形体上出现局部的兽化,反而会尽可能地强化身躯,提高获得大威力的肉体神通几率。
而《八九玄功》作为阐教的功法,自然不能接受修炼者身体出现兽化的迹象,或是得到妖兽的独门神通。
因此,对《八九玄功》功法设计,阐教宁可牺牲功法威力,也要尽力保证修炼者“人”的属性不被玷污。
如此一来,原本《九九玄功》是一部既可以成为体修的基础主修功法,也可以兼修的大道t功法。
而简化的《八九玄功》,则变成了纯粹性的辅助炼体功法,不仅威力下降,几近不可能获得神通。
杨戬是阐教第三代弟子,也是最正统的炼气士,有自己的主修功法。
他能够借《八九玄功》肉身成圣,并获得变化神通,不仅因为他天赋异禀,同时也是他身具大机缘、大气运的表现。
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