第291章 《酸雨术》和《枯木逢春》
这个结果丝毫没有出乎高星宇的意料,他没有任何犹豫,手决一掐,金属性的牛毛刺顿时化为一滴滴带有腐蚀性的液体,顺着之前破开的浅浅伤口,往大鳄鱼的脏器深处渗透。
酸雨术,这是一种练气期高阶的水行术法,同时也是具有水属性修炼天赋的修士所能学会的第一个范围术法。
然而,酸雨术却很少出现在实战中,而仅仅是在术法练习场才会见到,原因无它,弱的一逼而已。
作为一种附带有特殊属性(酸液腐蚀)的五行类范围术法,居然能在练气期施放,本身也就很说明这个问题。
其实,这正是水行术法在修炼初期的最大弊病:攻击羸弱,防守稀松,控制乏力。
五行术法从总体上来说,没有孰强孰弱之分,只有特点不同,各自适合发挥的外部条件不同而已。
水行术法修炼到后期还是很猛的,但在初期,只能沦为不受待见的辅助术法。单拿攻击力来讲,别说和金行,火行术法相比了,就连同样处于辅助地位的木行术法都比不过。
不过,哪怕适应面再狭窄,任何一种术法也会有其发挥独特作用的场景,酸雨术也不例外。
酸雨术最大的缺点,就是攻击力不足。这道术法虽然是范围攻击,但只是依靠术法生成的酸液去腐蚀目标。
可惜的是,那只是酸液,而不是真正的毒液。别说对付那些修炼有成的修士或妖兽了,就是对付普通人和动植物,除了受其克制的那极少部分物种之外,在大多数情况下也是雷声大雨点小,唬人的成分居多。
至于说荒兽级别的大鳄鱼,酸雨术的杀伤力对它更是没有半点作用。即便将大鳄鱼那身防御力出众的鳞甲全剥去,酸雨术的那点腐蚀性也破坏不了大鳄鱼的肌体。
然而,高星宇此时却是将酸雨术放到了大鳄鱼的肚子里,直接对付它的脏腑。
更妙的是,大鳄鱼被高星宇摔得很惨,多处脏器受损。再加上被牛毛刺一通乱扎,此时腹部已经破损严重,被搅得乱七八糟了。
此时的大鳄鱼,犹如不设防一般,被酸液轻松渗入到脏器内部和血管中。
肉身的修炼有两种形式:一种是有意识的强化肉身,被称为“炼体”;另一种则是随着修炼层次的提高,元气或气血之力等能量不断冲刷肉身,从而使肉身被动的得到强化。
无论哪种形式,修炼肉身都讲究从浅入深,循序渐进。
就拿高星宇所得太元天修真功法中的炼体篇来说,炼体的阶段分为铜皮、铁骨、钢筋、银血、玉髓五个阶段,这些与体修的功法大致相同。
玉髓阶段之后,便是修真功法特有的是五气成轮和三元贯通,这其实已经不再是纯粹的炼体,而是肉身、元气和神魂力量相互融通的完整过程。
五气成轮和三元贯通这两个阶段的名称,与修仙者的三花聚顶和五气朝元看起来很相似,但不仅修炼顺序与修仙者相反,而是修炼内容也有很大区别。
修仙者的三花聚顶,其实就是整合自身不同的能量,炼精化气,炼气化神,练神还虚,在泥丸宫(上丹田)内凝结出“天、地、人”三花。
五气朝元,指的是强化五脏,精纯其所蕴藏的五行之气,并以中元(中丹田)为枢纽,调节身体内的五行平衡。
而高星宇从师父吴鸿子那里得到的太元天修真功法炼体篇,则是要先修五脏,再修六腑,使得体内的五行之气形成一个内循环,动态地平衡自身,是为五气成轮,也就是观颐养生所内五行轮阵法的形态。
修真者下丹田为空,是气血之力生发之地;中丹田为实,是元气所结金丹之所;上丹田则就是识海,半隐半现,虚虚实实,乃是神魂力量汇聚之处。
三元贯通则是要打通上中下三个丹田的通道,使体内不同属性的能量相互接触,为今后各种能量与肉身的融合打下基础。
由于脏腑的重要性和脆弱性,因此无论什么炼体方式,对脏腑的修炼都是非常慎重和小心的,要放到炼体的最后阶段。
人类修士如此,肉身强悍,依靠血脉传承的知识懵懵懂懂进行修炼的妖兽同样如此。想修炼脏腑,最少也要成为相当于元婴期的化形大妖之后才会开始。
在此之前,妖兽也只是依靠气血之力不断强化脏腑,慢慢提升而已。
大鳄鱼不怕酸雨术的这点腐蚀之力,只是它的鳞甲肉身不怕,并不是说它的脏腑也不怕。尤其是它的脏腑上还出现了大大小小各种伤口的情况下,酸雨术取得了最佳的效果,把大鳄鱼的脏腑搞得一团糟。
大鳄鱼的脏腑被酸雨腐蚀,接触到酸雨的肌体组织被破坏。大量的血液被酸雨侵蚀雾化,形成了一个血雾团。
这种伤势对于体型庞大的大鳄鱼来说,不至于致命,但剧烈的疼痛却让它无法组织有效的反击,甚至无法逃跑,只能出于本能地在地上不断翻滚,希望借此摆脱困局。
酸雨术发出之后,高星宇并没有停顿下来,反而全神贯注,双手并用开始掐诀,继续准备施法。
大鳄鱼在旁边翻滚挣扎,震得地动山摇。为了防止施法被打断,高星宇特意选择了浮空,人飘在大鳄鱼斜上方十多米的位置,即不受大鳄鱼的影响,同时也没有脱离施法的最佳距离。
这次施法准备足足用了二十多秒,随着高星宇长舒一口气,一点绿光在大鳄鱼的腹部内那个血雾团中心出现。
水生木。
高星宇通过神识遥依附在术法上的神魂力量,将血雾团中包含的水行之力转化为木行之力,同时手中施法,一记《枯木逢春》被他施放在了大鳄鱼的肚子里。
《枯木逢春》是筑基期初阶的木行术法,高星宇不仅是越级施法,而且还依仗自己对于术法的理解与浑厚的神魂力量,强行将这道术法的施法准备时间压缩到了半分钟以内,非常地厉害。
《枯木逢春》这道术法的名字寓意很美,但实际效果绝称不上美好。它将水生木的特性发挥到了极致,具体表现就是一个字,吸!
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酸雨术,这是一种练气期高阶的水行术法,同时也是具有水属性修炼天赋的修士所能学会的第一个范围术法。
然而,酸雨术却很少出现在实战中,而仅仅是在术法练习场才会见到,原因无它,弱的一逼而已。
作为一种附带有特殊属性(酸液腐蚀)的五行类范围术法,居然能在练气期施放,本身也就很说明这个问题。
其实,这正是水行术法在修炼初期的最大弊病:攻击羸弱,防守稀松,控制乏力。
五行术法从总体上来说,没有孰强孰弱之分,只有特点不同,各自适合发挥的外部条件不同而已。
水行术法修炼到后期还是很猛的,但在初期,只能沦为不受待见的辅助术法。单拿攻击力来讲,别说和金行,火行术法相比了,就连同样处于辅助地位的木行术法都比不过。
不过,哪怕适应面再狭窄,任何一种术法也会有其发挥独特作用的场景,酸雨术也不例外。
酸雨术最大的缺点,就是攻击力不足。这道术法虽然是范围攻击,但只是依靠术法生成的酸液去腐蚀目标。
可惜的是,那只是酸液,而不是真正的毒液。别说对付那些修炼有成的修士或妖兽了,就是对付普通人和动植物,除了受其克制的那极少部分物种之外,在大多数情况下也是雷声大雨点小,唬人的成分居多。
至于说荒兽级别的大鳄鱼,酸雨术的杀伤力对它更是没有半点作用。即便将大鳄鱼那身防御力出众的鳞甲全剥去,酸雨术的那点腐蚀性也破坏不了大鳄鱼的肌体。
然而,高星宇此时却是将酸雨术放到了大鳄鱼的肚子里,直接对付它的脏腑。
更妙的是,大鳄鱼被高星宇摔得很惨,多处脏器受损。再加上被牛毛刺一通乱扎,此时腹部已经破损严重,被搅得乱七八糟了。
此时的大鳄鱼,犹如不设防一般,被酸液轻松渗入到脏器内部和血管中。
肉身的修炼有两种形式:一种是有意识的强化肉身,被称为“炼体”;另一种则是随着修炼层次的提高,元气或气血之力等能量不断冲刷肉身,从而使肉身被动的得到强化。
无论哪种形式,修炼肉身都讲究从浅入深,循序渐进。
就拿高星宇所得太元天修真功法中的炼体篇来说,炼体的阶段分为铜皮、铁骨、钢筋、银血、玉髓五个阶段,这些与体修的功法大致相同。
玉髓阶段之后,便是修真功法特有的是五气成轮和三元贯通,这其实已经不再是纯粹的炼体,而是肉身、元气和神魂力量相互融通的完整过程。
五气成轮和三元贯通这两个阶段的名称,与修仙者的三花聚顶和五气朝元看起来很相似,但不仅修炼顺序与修仙者相反,而是修炼内容也有很大区别。
修仙者的三花聚顶,其实就是整合自身不同的能量,炼精化气,炼气化神,练神还虚,在泥丸宫(上丹田)内凝结出“天、地、人”三花。
五气朝元,指的是强化五脏,精纯其所蕴藏的五行之气,并以中元(中丹田)为枢纽,调节身体内的五行平衡。
而高星宇从师父吴鸿子那里得到的太元天修真功法炼体篇,则是要先修五脏,再修六腑,使得体内的五行之气形成一个内循环,动态地平衡自身,是为五气成轮,也就是观颐养生所内五行轮阵法的形态。
修真者下丹田为空,是气血之力生发之地;中丹田为实,是元气所结金丹之所;上丹田则就是识海,半隐半现,虚虚实实,乃是神魂力量汇聚之处。
三元贯通则是要打通上中下三个丹田的通道,使体内不同属性的能量相互接触,为今后各种能量与肉身的融合打下基础。
由于脏腑的重要性和脆弱性,因此无论什么炼体方式,对脏腑的修炼都是非常慎重和小心的,要放到炼体的最后阶段。
人类修士如此,肉身强悍,依靠血脉传承的知识懵懵懂懂进行修炼的妖兽同样如此。想修炼脏腑,最少也要成为相当于元婴期的化形大妖之后才会开始。
在此之前,妖兽也只是依靠气血之力不断强化脏腑,慢慢提升而已。
大鳄鱼不怕酸雨术的这点腐蚀之力,只是它的鳞甲肉身不怕,并不是说它的脏腑也不怕。尤其是它的脏腑上还出现了大大小小各种伤口的情况下,酸雨术取得了最佳的效果,把大鳄鱼的脏腑搞得一团糟。
大鳄鱼的脏腑被酸雨腐蚀,接触到酸雨的肌体组织被破坏。大量的血液被酸雨侵蚀雾化,形成了一个血雾团。
这种伤势对于体型庞大的大鳄鱼来说,不至于致命,但剧烈的疼痛却让它无法组织有效的反击,甚至无法逃跑,只能出于本能地在地上不断翻滚,希望借此摆脱困局。
酸雨术发出之后,高星宇并没有停顿下来,反而全神贯注,双手并用开始掐诀,继续准备施法。
大鳄鱼在旁边翻滚挣扎,震得地动山摇。为了防止施法被打断,高星宇特意选择了浮空,人飘在大鳄鱼斜上方十多米的位置,即不受大鳄鱼的影响,同时也没有脱离施法的最佳距离。
这次施法准备足足用了二十多秒,随着高星宇长舒一口气,一点绿光在大鳄鱼的腹部内那个血雾团中心出现。
水生木。
高星宇通过神识遥依附在术法上的神魂力量,将血雾团中包含的水行之力转化为木行之力,同时手中施法,一记《枯木逢春》被他施放在了大鳄鱼的肚子里。
《枯木逢春》是筑基期初阶的木行术法,高星宇不仅是越级施法,而且还依仗自己对于术法的理解与浑厚的神魂力量,强行将这道术法的施法准备时间压缩到了半分钟以内,非常地厉害。
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