第275章 变异的感应术
卡鲁鲁对高星宇非常好奇,这是他第一次接触华夏的修士。
卡鲁鲁今天来到矿区之后,发现那些邪气之源都消失不见了,矿洞也基本恢复了正常,无需他再做些什么。
于是,惊讶异常的他便向陪同他进入矿洞的老严询问情况。
老严自己还是稀里糊涂呢,跟他更是解释不清。不过只听了寥寥数语,卡鲁鲁已经心里有数了,这肯定是华夏方面的高人驾到,才会如此简单的就把这个麻烦解决掉。
卡鲁鲁与白木罗矿的第一任矿长关系真的很好。那时白木罗矿区刚刚开始建设,老矿长带着筹建小组临时住在牛羚部落里进行协调调度。
几乎每天晚上,老矿长和卡鲁鲁都会坐在篝火旁喝茶聊天。老矿长知道卡鲁鲁是祭司,信奉神明,所以经常给他讲华夏的神话故事,以及民间神神怪怪的各种传说。
因此卡鲁鲁对华夏这方面的事情知道得很多,对华夏的高人一直心存仰慕。
此时遇到高星宇,又见他轻描淡写就解决了自己无能为力的问题,于是他很快调整好心态,积极的向高星宇讨教修行上的问题。
卡鲁鲁是一位修神者。严格地说,他是图腾祭司,也就是神明在俗世的代言人,是神明与信徒沟通的桥梁。
在部落中,酋长负责部落的日常工作,而大祭司才是部落真正的领袖。在非洲许多部落中,神权都是大于王权的。
每个部落都有自己的特性,这种特性其实深受他们所供奉的神明自身特点而决定。
牛羚部落顾名思义,供奉的神明是一头牛羚之王。牛羚也叫角马,是一种牛角马面的大型食草群居动物。
由此可见,牛羚部落其实是一个待人接物都比较温和的部落,依靠半畜牧半农业在大草原上生存。
卡鲁鲁的修炼天赋不错,现在已经是炼气期四层了。当然,修神者的前期发展一般都是比较快的。尤其是这些早早就开始供奉神灵,加入体系的修神者,谁让人家背后有人,不,是神的支持呢!
与高星宇的交流,对卡鲁鲁的帮助非常大。因为他现在已经遇到修神者最常见的一个问题,那就是修行上的天花板被锁死,需要他另辟蹊径,走出属于自己的道路。
卡鲁鲁供奉的牛羚之王也要遵守地球界的修为限制,因此顶多是一只荒兽(筑基期),不会生成妖丹进化为妖兽的。
按照这样的分析,现在卡鲁鲁练气中阶的修为基本已经到达了上限,再往后修炼,牛羚之王不会对他提供更多的帮助。
这不仅仅是牛羚之王能不能做到的问题,更重要的是,神明都是自私的。
牛羚之王培养神仆,是为了让神仆帮祂收集信仰,而不是要培养出一个伪神来,最后同祂发生神战,夺取祂的信仰之力、神位甚至神格。
卡鲁鲁修炼的天花板最高也就在练气期高阶,一旦到了练气期高阶,卡鲁鲁就能对牛羚之王产生一定的威胁。
如果卡鲁鲁届时不想与牛羚之王开战的话,那他就要选择主动离开。无论是改变门庭,拜入更高级别的神明门下,还是自立门户,就看他如何选择了。
只有登上山峰之后,才能看到更远处的风景。
除了那些只修功德,不修信仰的极少数人,这种情况是绝大多数修神者都要经历的,也是修行中的一个过程。
其实地球界的修仙者同样也有类似问题,像李刚这样的假丹期,也是正在消除自身存在的地球界界域印记,准备选择前往其它界域重新开始修炼。
修神者放弃原来信奉的神明,自身当然要受到很大的损失。原神明附加给他的特殊属性,以及赐予他的神性肯定会被收回,就连他体内的神力也会损失掉一部分,直到彻底消除神力中原神明的印记为止。
卡鲁鲁不见得真的能走到那一步,但他现在已经开始做这方面的准备了。这个准备期也许要花上数十年的时间,也许直到他死去都不会实现。
卡鲁鲁现在就在为此事发愁。他虽然接受了较为完整的传承,但区区一个牛羚之王的传承,从认识到深度,还远不能解决他在修行中遇到的所有问题。
高星宇虽然不懂修神者的具体法门,但他是从修炼圣地祖星界来的,耳濡目染随意接触到的东西,都远比一直窝在非洲大草原上的卡鲁鲁强得多。
卡鲁鲁通过成为牛羚部落的大祭司,获得了牛羚之王最大程度的支持,使自己的修为达到练气期中阶。
但福祸相依,他也被困在了牛羚部落,没有机会外出历练,接触更多的同道中人进行交流,寻找自己的机缘。
在牛羚部落周围,倒是有几个修神者,不过他们都是各部落的祭司,认识层次和修为还不如卡鲁鲁呢。
更何况这些人中还有不少要算是敌对方,相邻部落为了占有更多的生存资源,经常是要靠刀枪说话的,彼此之间的关系可不是你好我好,一片祥和。
两人一起交流了两天,可谓是各有所得。卡鲁鲁固然受益匪浅,高星宇却也得到了一个意外之喜。
卡鲁鲁学习汉语时并不是一字一句学的,而是跟老矿长说明情况,在得到老矿长的同意和配合下,用神术《感应》直接从老矿长头脑中提取的。
感应术只是一个修神者入门级的神术,最初的作用是通过神识透过识海去感应别人的情绪和感悟。
感应术使用时限制很多,只能由强者对弱者使用,而且对方还不能有抵触或抗拒,否则无法成功。
因此,在祖星界,感应术比较鸡肋,偶尔有弟子在外历练时遇到特殊经历,回来后请师门长辈们共享,因此感应术也被戏称为《感同身受术》。
卡鲁鲁接受的传承很有意思,不知道他的前几任大祭司从哪里得到了灵感和技巧,居然被他们捣鼓出了感应术的另类应用。
在施法目标积极配合下,施法者可以从目标身上感应到他对某项知识或技能的理解与感悟。
到了卡鲁鲁上一任大祭司那里,更是开创性地尝试利用信仰结晶的纯净能量,加强施法者所得到的感应。
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卡鲁鲁今天来到矿区之后,发现那些邪气之源都消失不见了,矿洞也基本恢复了正常,无需他再做些什么。
于是,惊讶异常的他便向陪同他进入矿洞的老严询问情况。
老严自己还是稀里糊涂呢,跟他更是解释不清。不过只听了寥寥数语,卡鲁鲁已经心里有数了,这肯定是华夏方面的高人驾到,才会如此简单的就把这个麻烦解决掉。
卡鲁鲁与白木罗矿的第一任矿长关系真的很好。那时白木罗矿区刚刚开始建设,老矿长带着筹建小组临时住在牛羚部落里进行协调调度。
几乎每天晚上,老矿长和卡鲁鲁都会坐在篝火旁喝茶聊天。老矿长知道卡鲁鲁是祭司,信奉神明,所以经常给他讲华夏的神话故事,以及民间神神怪怪的各种传说。
因此卡鲁鲁对华夏这方面的事情知道得很多,对华夏的高人一直心存仰慕。
此时遇到高星宇,又见他轻描淡写就解决了自己无能为力的问题,于是他很快调整好心态,积极的向高星宇讨教修行上的问题。
卡鲁鲁是一位修神者。严格地说,他是图腾祭司,也就是神明在俗世的代言人,是神明与信徒沟通的桥梁。
在部落中,酋长负责部落的日常工作,而大祭司才是部落真正的领袖。在非洲许多部落中,神权都是大于王权的。
每个部落都有自己的特性,这种特性其实深受他们所供奉的神明自身特点而决定。
牛羚部落顾名思义,供奉的神明是一头牛羚之王。牛羚也叫角马,是一种牛角马面的大型食草群居动物。
由此可见,牛羚部落其实是一个待人接物都比较温和的部落,依靠半畜牧半农业在大草原上生存。
卡鲁鲁的修炼天赋不错,现在已经是炼气期四层了。当然,修神者的前期发展一般都是比较快的。尤其是这些早早就开始供奉神灵,加入体系的修神者,谁让人家背后有人,不,是神的支持呢!
与高星宇的交流,对卡鲁鲁的帮助非常大。因为他现在已经遇到修神者最常见的一个问题,那就是修行上的天花板被锁死,需要他另辟蹊径,走出属于自己的道路。
卡鲁鲁供奉的牛羚之王也要遵守地球界的修为限制,因此顶多是一只荒兽(筑基期),不会生成妖丹进化为妖兽的。
按照这样的分析,现在卡鲁鲁练气中阶的修为基本已经到达了上限,再往后修炼,牛羚之王不会对他提供更多的帮助。
这不仅仅是牛羚之王能不能做到的问题,更重要的是,神明都是自私的。
牛羚之王培养神仆,是为了让神仆帮祂收集信仰,而不是要培养出一个伪神来,最后同祂发生神战,夺取祂的信仰之力、神位甚至神格。
卡鲁鲁修炼的天花板最高也就在练气期高阶,一旦到了练气期高阶,卡鲁鲁就能对牛羚之王产生一定的威胁。
如果卡鲁鲁届时不想与牛羚之王开战的话,那他就要选择主动离开。无论是改变门庭,拜入更高级别的神明门下,还是自立门户,就看他如何选择了。
只有登上山峰之后,才能看到更远处的风景。
除了那些只修功德,不修信仰的极少数人,这种情况是绝大多数修神者都要经历的,也是修行中的一个过程。
其实地球界的修仙者同样也有类似问题,像李刚这样的假丹期,也是正在消除自身存在的地球界界域印记,准备选择前往其它界域重新开始修炼。
修神者放弃原来信奉的神明,自身当然要受到很大的损失。原神明附加给他的特殊属性,以及赐予他的神性肯定会被收回,就连他体内的神力也会损失掉一部分,直到彻底消除神力中原神明的印记为止。
卡鲁鲁不见得真的能走到那一步,但他现在已经开始做这方面的准备了。这个准备期也许要花上数十年的时间,也许直到他死去都不会实现。
卡鲁鲁现在就在为此事发愁。他虽然接受了较为完整的传承,但区区一个牛羚之王的传承,从认识到深度,还远不能解决他在修行中遇到的所有问题。
高星宇虽然不懂修神者的具体法门,但他是从修炼圣地祖星界来的,耳濡目染随意接触到的东西,都远比一直窝在非洲大草原上的卡鲁鲁强得多。
卡鲁鲁通过成为牛羚部落的大祭司,获得了牛羚之王最大程度的支持,使自己的修为达到练气期中阶。
但福祸相依,他也被困在了牛羚部落,没有机会外出历练,接触更多的同道中人进行交流,寻找自己的机缘。
在牛羚部落周围,倒是有几个修神者,不过他们都是各部落的祭司,认识层次和修为还不如卡鲁鲁呢。
更何况这些人中还有不少要算是敌对方,相邻部落为了占有更多的生存资源,经常是要靠刀枪说话的,彼此之间的关系可不是你好我好,一片祥和。
两人一起交流了两天,可谓是各有所得。卡鲁鲁固然受益匪浅,高星宇却也得到了一个意外之喜。
卡鲁鲁学习汉语时并不是一字一句学的,而是跟老矿长说明情况,在得到老矿长的同意和配合下,用神术《感应》直接从老矿长头脑中提取的。
感应术只是一个修神者入门级的神术,最初的作用是通过神识透过识海去感应别人的情绪和感悟。
感应术使用时限制很多,只能由强者对弱者使用,而且对方还不能有抵触或抗拒,否则无法成功。
因此,在祖星界,感应术比较鸡肋,偶尔有弟子在外历练时遇到特殊经历,回来后请师门长辈们共享,因此感应术也被戏称为《感同身受术》。
卡鲁鲁接受的传承很有意思,不知道他的前几任大祭司从哪里得到了灵感和技巧,居然被他们捣鼓出了感应术的另类应用。
在施法目标积极配合下,施法者可以从目标身上感应到他对某项知识或技能的理解与感悟。
到了卡鲁鲁上一任大祭司那里,更是开创性地尝试利用信仰结晶的纯净能量,加强施法者所得到的感应。
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